Su fecha cristiana

Text updates, photos, video uploads and saved broadcasts will appear here after you’ve added them. Pregunta: '¿Qué es la Ética Cristiana?' Respuesta: La ética cristiana está bien resumida en Colosenses 3:1-6: “Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios. Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra. Porque habéis muerto, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios. En esta fecha se les rinde homenaje a todos los santos canonizados por la iglesia católica, conocidos y desconocidos, porque son miles y la gran mayoría no tiene su propio día de celebración. Más información 2- Día de los Fieles Difuntos. Oraciones cristianas para los Fieles Difuntos 3- San Martín de Porres. Religioso dominico peruano ... Con este Encuentro concluye el Proceso de Formación Básica Cristiana. Es para seguir formando el carácter de Jesús en las personas y animarlas a que hagan parte del grupo de voluntarios de la iglesia y sean líderes de los Grupo de Conexión. Sitio web oficial de la Iglesia Cristiana El Lugar de Su Presencia, ubicada en Bogotá Colombia, teléfono (571) 7460202 - Pastores Andrés y Rocio Corson. Filosofía Cristiana Medieval. La filosofía medieval, es una línea del pensamiento iniciada desde tiempos antiguos, dicha filosofía tuvo su evolución en lugares como Europa y Oriente Medio, en la actualidad a recibido una denominación más precisa siendo considerada bajo el nombre de Medioevo o simplemente la Edad Media, dicho proceso logró extenderse de manera considerable desde la ... como nacio la iglesia cristiana esa congregacion tan bonita que deja muy en alto el nombre de Dios su salvador en todo momento de sus vidas. Menu. como nacio la iglesia cristiana evangelica protestante. febrero 9, 2017. Su punto de partida fue la accesión del emperador Diocleciano, 29 de agosto de 284. La era española (æra Hispanica) fue de uso familiar en España desde el siglo V hasta finales de la Edad Media. Añade cerca de treinta y ocho años a la numeración ordinaria de la era cristiana. William J. Tighe, profesor de Historia de la Universidad de Muhlenberg, publicó en diciembre de 2003 un análisis sobre el origen de la fecha de la Navidad cristiana en el 25 de diciembre ... Martha Cristiana 27 de marzo de 1971. Tiene 49 años (en 2020). Introducción : Martha Cristiana es una actriz y modelo mexicana. Nació en la Ciudad de México y su nombre completo es Martha Cristina Marino Ponce de León. Vida Personal y Familia : Relaciones Personales : Carrera y Fortuna : Vea la sección anterior

Qué es el budismo (Jorge Luis Borges;Alicia Jurado)

2020.09.18 14:00 kong-dao Qué es el budismo (Jorge Luis Borges;Alicia Jurado)

Siddharta queda siete días en la soledad. Busca después a los ascetas que habitan en la selva; unos están vestidos de hierbas, otros de hojas. Todos se alimentan de frutos; unos comen una vez al día, otros cada dos días, otros cada tres (Nota propia: Adan y Eva también iban vestidos con hojas luego de comer "el fruto prohibido") Rinden culto al agua, al fuego, al sol o a la luna. Hay quien está parado en un pie y hay quienes duermen en un lecho de espinas.

Acaso no sea inútil señalar que el siglo VI a. de C., en que floreció el Buddha, fue un siglo de filósofos: Confucio, Lao Tse, Pitágoras y Heráclito fueron contemporáneos suyos.

Como Schopenhauer, los hindúes desdeñan la historia; carecen de sentido cronológico

La verdad, por escandalosa que sea, es que a los hindúes les importan más las ideas que las fechas y que los nombres propios.

El alma inmaterial es un espectador, un testigo, no un actor de las cosas. Cuando el cuerpo sutil o alma psíquica intuye esta verdad, cesa la unión del alma con la materia.

Como todas las religiones y filosofías del Indostán, el budismo presupone las doctrinas de los Vedas. La palabra Veda significa «sabiduría» y se aplica a una vasta serie de textos antiquísimos que, antes de ser fijados por la escritura, se transmitieron oralmente de generación en generación (Nota propia: Transmisión oral igual que el Taoismo y Confucionismo para evitar que los conocimientos sean "atrapados" por los que sabían leer y/o escribir)

Recordará el lector que Parménides análogamente negó que hubiera variedad en el mundo. Zenón de Elea, su discípulo, formuló sus paradojas para probar que las nociones corrientes del tiempo y del espacio conducen a resultados absurdos. Para Sankara hay un solo sujeto conocedor; su esencia es eterno presente.

Elige a su madre, la reina Maya (este nombre significa la fuerza mágica que crea el ilusorio universo), mujer de Suddhodana, que es rey en la ciudad de Kapilavastu, al sur del Nepal

Mara, dios del amor, del pecado y de la muerte, ataca entonces a Siddharta.(Nota propia: Mara: dios de la ilusión, es quien tienta a Buda cuando medita bajo "el árbol de la sabiduría" - situación similar cuando Jesús es tentado por el demonio en el monte)

Ya en los Vedas, Dios es el Hechicero que crea el mundo aparencial mediante la fuerza mágica de Maya, la ilusión (...) No existen Maya y Dios; Maya es un atributo de Dios, como el calor y el resplandor son atributos del fuego (...) El cosmos es la ilusión cósmica; el cuerpo, el Yo y la noción de Dios como creador son facetas parciales de esa ilusión.

La salvación debe buscarse en el Vedanta, que enseña la irrealidad de las cosas y la realidad de una sola cosa indeterminada: Dios o el alma. El Vedanta debe ser estudiado con un maestro, cuya lección final será: «Tú eres Brahman».

Como todas las religiones y filosofías del Indostán, el budismo presupone las doctrinas de los Vedas. La palabra Veda significa «sabiduría» y se aplica a una vasta serie de textos antiquísimos que, antes de ser fijados por la escritura, se transmitieron oralmente de generación en generación. El Korán es un libro sagrado, la Biblia es un conjunto de obras que fueron declaradas canónicas por diversos concilios; la índole divina de los Vedas ha sido en cambio reconocida en la India desde una época inmemorial. Himnos, plegarias, incantaciones, fórmulas mágicas, letanías, comentarios místicos y teológicos, meditaciones ascéticas e interpretaciones filosóficas integran los Vedas. Se entiende que son obra de la divinidad que, al cabo de cada una de las infinitas aniquilaciones del universo, los revela a Brahma; este, mediante las palabras de los Vedas, que son eternas, crea un nuevo universo. Así, la palabra piedra es necesaria para que haya piedras en cada nuevo ciclo cósmico.
La más famosa de las escuelas filosóficas, el Vedanta, tiene su raíz en los Vedas; Vedanta quiere decir «Final» o «Culminación de los Vedas». Se trata de un monismo panteísta, afín a las doctrinas occidentales de Parménides, Spinoza y Schopenhauer. Para el Vedanta hay una sola realidad, diversamente llamada Brahman (Dios) o Atman (alma), según la consideremos objetiva o subjetivamente. Esta realidad es impersonal y única; ni en el universo ni en Dios hay multiplicidad. Recordará el lector que Parménides análogamente negó que hubiera variedad en el mundo. Zenón de Elea, su discípulo, formuló sus paradojas para probar que las nociones corrientes del tiempo y del espacio conducen a resultados absurdos. Para Sankara hay un solo sujeto conocedor; su esencia es eterno presente.
Brahman destruye y crea el universo cíclicamente: ambas operaciones son de índole mágica o alucinatoria. Ya en los Vedas, Dios es el Hechicero que crea el mundo aparencial mediante la fuerza mágica de Maya, la ilusión. Dos motivos de muy diversa índole han sido sugeridos para justificar las periódicas emanaciones y aniquilaciones del universo; para unos, el proceso cósmico es natural e involuntario como la respiración; para otros es un juego infinito de la ociosa divinidad. Recordemos la sentencia de Heráclito: «El tiempo es un niño que juega a las damas; un niño ejerce el poder real», y el verso del místico alemán del siglo XVII, Angelus Silesius: «Todo esto es un juego que ejecuta la divinidad».

La doctrina del Vedanta se resume en dos afamadas sentencias: Tat twuam asi (Eso eres tú) y Aham brahmasmi (Soy Brahman). Ambas afirman la identidad de Dios y del alma, de uno y el universo. Esto quiere decir que el eterno principio de todo ser, que proyecta y disipa mundos, está en cada uno de nosotros pleno e indivisible. Si se destruyera el género humano y se salvara un solo individuo, el universo se salvaría con él (Nota personal: Si se salva un ser humano, también se salvaría la ilusión)
Otros maestros del Vedanta agregan que el error fundamental de las almas es identificarse con los cuerpos que habitan y buscar placeres sensuales, que las atan al mundo y son causa de sucesivas reencarnaciones.(Nota propia: Libro Tibetano de los Muertos) La ejecución desinteresada de los deberes que los Vedas imponen conduce a la salvación. Debemos amar al Creador, no a las criaturas.
Después de la muerte, el alma liberada es, a semejanza de Dios, pura conciencia, pero no se confunde con Dios, que es infinito. Esta es la doctrina de Ramanuja; otros afirman que las almas individuales se pierden en la divinidad como la gota del rocío en el mar.
(...)Schopenhauer escribe: «Uno son el torturador y el torturado. El torturador se equivoca, porque cree no participar en el sufrimiento; el torturado se equivoca, porque cree no participar en la culpa».

Los dioses viven muchos siglos, pero no son inmortales. Algunos habitan la cumbre del monte Meru; otros, palacios suspendidos en el aire. A medida que la jerarquía es más alta, los goces son menos físicos; la unión de los dioses inferiores es semejante a la de los hombres; luego, en categorías más elevadas, se realiza mediante el beso, la caricia, la sonrisa o la contemplación. No hay concepción ni nacimiento; los hijos, ya de cinco a diez años de edad, aparecen de pronto sobre las rodillas de la diosa o del dios que es su madre o su padre (según la tradición hebrea, Adán tenía treinta y tres años en el momento en que fue creado). Los dioses de la segunda región ignoran los deleites sensuales: su alimento es la alegría y sus cuerpos están hechos de materia sutil. Oyen y ven, pero carecen de gusto, olfato y tacto. En la tercera región los dioses son incorpóreos y viven en un puro éxtasis contemplativo que puede extenderse a veinte, cuarenta, sesenta u ochenta mil períodos cósmicos.

Para Schopenhauer, hay en el mundo una sola esencia, la Voluntad, que asume todas las formas del universo; la transmigración es un mito que presenta de un modo sucesivo esa realidad eterna y ubicua.

Hemos dicho que cada encarnación determina la subsiguiente; esta determinación constituye lo que las escuelas filosóficas de la India llaman el karma. La palabra es sánscrita y deriva de la raíz kri, que significa «hacer» o «crear». El karma es la obra que incesantemente estamos urdiendo; todos los actos, todas las palabras, todos los pensamientos —quizá todos los sueños— producen, cuando el hombre muere, otro cuerpo (de dios, de hombre, de animal, de ángel, de demonio, de réprobo) y otro destino. Si el hombre muere con anhelo de vida en su corazón, vuelve a encarnar; es como si, al morir, plantara una semilla.

Radhakrishnan ha definido el karma como la ley de la conservación de la energía moral. También podemos considerarlo una interpretación ética de la ley de causalidad
El karma obra de un modo impersonal. No hay una divinidad de tipo jurídico que distribuye castigos y recompensas; cada acto lleva en sí el germen de una recompensa o de un castigo que pueden no ocurrir inmediatamente, pero que son fatales.

La teoría platónica o pitagórica de la transmigración presupone un alma que transmigra, una pura esencia inmortal que se aloja en un cuerpo y después en otro; el budismo, en cambio, niega la existencia de un Yo y recurre al karma para asegurar una continuidad de las diversas vidas.

En el budismo hay seis condiciones para el hombre después de la muerte. Se las llama los Seis Caminos de la Transmigración y se las enumera así: 1) La condición de dios (deva). Estos seres han sido heredados de la mitología indostánica y, según ciertas autoridades, son treinta y tres: once para cada uno de los tres mundos. Deva y Deus proceden de la raíz div, que significa «resplandecer». 2) La condición de hombre. Esta es la más difícil de lograr (...) sólo los hombres pueden alcanzar el nirvana. 3) La condición de asura. Los asuras son enemigos de los devas. Afines a los asuras son los nagas, serpientes de rostro humano (Nota personal: ver diosa taoista Nuwa) que moran en palacios subterráneos, donde conservan los libros esotéricos del budismo. 4) La condición animal. La zoología budista los clasifica en cuatro especies: los que no tienen pies, los que tienen dos pies, los que tienen cuatro pies y los que tienen muchos pies. Los jatakas refieren vidas anteriores del Buddha en cuerpos de animales. 5) La condición de preta. Son réprobos atormentados por el hambre y la sed; su vientre puede ser del tamaño de una montaña y su boca como el ojo de una aguja. Son negros, amarillos o azules, llenos de lepra y sucios. Algunos devoran chispas, otros quieren devorar su propia carne. Suelen animar los cadáveres y merodear por los cementerios (Nota personal: ¿Necromantes?) 6) La condición de ser infernal. Sufren en lugares subterráneos, pero también pueden estar confinados en una roca, un árbol, una casa o una vasija. El Juez de las Sombras habita en el centro de los infiernos y pregunta a los pecadores si no han visto al primer mensajero de los dioses (un niño), al segundo (un anciano), al tercero (un enfermo), al cuarto (un hombre torturado por la justicia), al quinto (un cadáver ya corrompido). El pecador los ha visto, pero no ha comprendido que eran símbolos y advertencias. El Juez lo condena al Infierno de Bronce, que tiene cuatro ángulos y cuatro puertas; es inmenso y está lleno de fuego. Al fin de muchos siglos una de las puertas se entreabre: el pecador logra salir y entra en el Infierno de Estiércol. Al fin de muchos siglos puede huir y entra en el Infierno de Perros. De este, al cabo de siglos, pasará al Infierno de Espinas, del que regresará al Infierno de Bronce.

Predica una Vía Media: el Sagrado Óctuple Sendero, al que conducen las Cuatro Nobles Verdades. Estas verdades son: el sufrimiento, el origen del sufrimiento, la aniquilación del sufrimiento y el camino que lleva a la aniquilación del sufrimiento, o sea, el Óctuple Sendero (...) ¿Qué es el sufrimiento? El Buddha responde: «Es nacer, envejecer, enfermarse, estar con lo que se odia, no estar con lo que se ama, desear y anhelar y no conseguir». ¿Cuál es el origen del sufrimiento? ¿Cuál es el camino que lleva a la aniquilación del sufrimiento? El Buddha responde: «Es el Sagrado Óctuple Sendero: recto conocimiento, recto pensamiento, rectas palabras, rectas obras, recta vida, recto esfuerzo, recta consideración y recta meditación». Estas normas integran una Vía Media (Nota personal: Confucio - El Justo Medio) (...) La doctrina, observa Köppen, no es dogmática ni especulativa; es moral y práctica.

Nirvana es la palabra sánscrita que, etimológicamente, vale por «apagamiento», «extinción»; también cabría traducir «el extinguirse» o «el apagarse».

En cambio, el budismo niega, adelantándose a Hume, la conciencia y la materia, el objeto y el sujeto, el alma y la divinidad. Para las Upanishadas, el proceso cósmico es el sueño de un dios; para el budismo, hay un sueño sin soñador. Detrás del sueño y bajo el sueño no hay nada. El Nirvana es la única salvación (...) Schopenhauer, que tanto ha influido en las interpretaciones occidentales de la doctrina del Buddha, considera que Nirvana es un eufemismo de la palabra nada (...) Alcanzado el Nirvana, antes de la muerte, las acciones del santo ya no proyectan karma alguno; puede prodigar bondades o cometer crímenes, y estos no engendran recompensa ni castigo, ya que está libre de la Rueda y no renacerá.

Para nosotros, la extinción de una llama equivale a su aniquilamiento; para los hindúes, la llama existe antes de que la enciendan y perdura después de apagada. Encender un fuego es hacerlo visible; apagarlo, es hacerlo desaparecer, no destruirlo (...) Lo mismo ocurre con la conciencia, según el Buddha: cuando habita el cuerpo la percibimos; cuando muere el cuerpo desaparece, pero no cesa de existir.

De Aristóteles se dijo que por la mañana confiaba sus pensamientos íntimos a unos pocos alumnos; por la tarde, comunicaba a un grupo más amplio una versión popular. La primera doctrina era la esotérica; la otra, la exotérica. Lo mismo ocurre con Pitágoras y con Platón y, también, con el Buddha.

El ideal del Buddha ha sido reemplazado por el del Bodhisattva, un hombre que se propone llegar a Buddha al cabo de innumerables encarnaciones.

El Hinayana afirma que en el Nirvana desaparecerán la vista, el tacto, el olfato, el gusto y la audición, y compara al elegido con una lámpara apagada. Nagarjuna declara que lo que no existe no puede desaparecer ni continuar. El Nirvana equivale a la concepción de que nada existe; el Samsara ya es el Nirvana y se identifica con el principio absoluto que hay detrás de las apariencias. El hombre que sabe que no es ha alcanzado el Nirvana; el vasto universo astronómico no es menos irreal que ese hombre. Quien se confunde con los otros y con todo lo otro ya ha logrado la meta (Nota personal: taoismo)

En uno de los tratados que se titulan Ápice de la Sabiduría, se lee que todo, para el sabio, es mera vacuidad, mero nombre; también es mera vacuidad y mero nombre el Ápice de la Sabiduría (Nota personal: taoismo)

Hay una carrera intermedia, la del Pratyeka Buddha, el santo solitario que, sin ayuda de maestros, llega a ser Buddha, pero que no puede comunicar su iluminación.

En el Hinayana no hay sacerdotes,hay monjes; el lamaísmo, en cambio, nos muestra una vistosa jerarquía, cuyas dos cabezas —el Dalai-Lama o Glorioso Rey y el Pantchen-Lama o Glorioso Maestro— ejercieron, como los Papas medievales, el poder temporal y espiritual.

(...) el lamaísmo, como la doctrina cristiana, concede una decisiva importancia a la hora de la agonía. Llegada esa hora, o aun después de la muerte, un sacerdote lee al moribundo o al cadáver el libro que se llama Bardo-Thödol o Liberación por el oído, que consta de una serie de instrucciones para el viajero en los reinos de la muerte (...) Una vez enterrado el cadáver, la ceremonia continúa; su duración es de cuarenta y nueve días y se ejecuta ante una efigie que representa al muerto. La efigie finalmente se quema.

El confucianismo es menos una religión que un sistema ético y social; el taoísmo enseña, como el budismo, la irrealidad del universo. Es famosa la parábola de Chuang-Tzu, otro de sus maestros: «Chuang-Tzu soñó que era una mariposa y no sabía, al despertar, si era un hombre que había soñado ser una mariposa o una mariposa que ahora soñaba ser un hombre».

Cuando en el año 526 el patriarca Bodhidharma arribó a la China, el emperador se jactó de los numerosos monasterios que había fundado y de la cantidad creciente de monjes; Bodhidharma le dijo que tales cosas pertenecían al mundo de las apariencias y que no había ganado ningún mérito. Luego, se retiró a meditar. Según una leyenda, pasó nueve años en silencio ante un muro, donde quedó impresa su imagen. Fundó la secta de la meditación (Ch’an), que daría origen en el Japón al budismo Zen.
(...)
Los monjes eran, por lo regular, gente ignorante reclutada entre los campesinos y tampoco recibían una instrucción general en el monasterio.

El budismo tántrico cree que la iluminación sólo puede obtenerse por medio de una doctrina esotérica que el maestro, el guru, enseña oralmente al discípulo, el chela, y que no podemos hallar en las escrituras sagradas. Las prácticas comprenden tres métodos: la repetición de fórmulas, los gestos y danzas rituales y la meditación que nos identifica con determinadas divinidades (...) Para ayudar a la imaginación existe una tradición pictórica: ciertos mándalas representan a las divinidades y otros son símbolos de los Buddhas o del universo.

(...) el primer ejemplo de intuición instantánea que en el Japón se llama satori; equivale a lo que sentimos al percibir de golpe la respuesta a una adivinanza, la gracia de un chiste o la solución de un problema.
(...)
Nuestros hábitos mentales obedecen a los conceptos de sujeto y de objeto, de causa y efecto, de lo probable y de lo improbable y a otros esquemas de orden lógico que nos parecen evidentes; la meditación, que puede exigir muchos años, nos libra de ellos y nos prepara para ese súbito relámpago: el satori.
Desconfiar del lenguaje, de los sentidos, de la realidad del pasado propio o ajeno y aun de la existencia del Buddha, son algunas de las disciplinas que debe imponerse el adepto. (Nota personal: Desconfiar, cuestionar, dudar, filosofar)

Para provocar el satori, el método más común es el empleo del koan, que consiste en una pregunta cuya respuesta no corresponde a las leyes lógicas.

«La felicidad es de aquel que tiene nada, que ha dominado la doctrina y ha alcanzado la sabiduría. Mira cómo sufre el que tiene algo. El hombre está encadenado al hombre».

Aclaremos que infinito no es, para el budismo, un sinónimo de indefinido o de innumerable; significa, como en las matemáticas, una serie sin principio ni fin. Nuestro pasado no es menos vasto ni menos insondable que nuestro futuro.
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2020.09.06 00:52 Francesc_D_Anconia Ayn Rand y el sectarismo

«En 1968, el psicólogo Albert Ellis, a raíz de un debate público con Nathaniel Branden, publicó un libro argumentando que el objetivismo era una religión, cuyas prácticas incluían «la condenación y la demonización», «el puritanismo sexual», «el absolutismo» y la «divinización» hacia Ayn Rand y sus héroes de ficción.
En sus memorias, dice Nathaniel Branden del Colectivo y del Nathaniel Branden Institute que «había un aspecto de secta en nuestro mundo [...] Éramos un grupo organizado en torno a un líder carismático, donde cada miembro juzgaba el carácter del otro principalmente sobre la base de la lealtad hacia esa líder y sus ideas».
No me siento identificado para nada con ni una sola de las palabras del texto. Ignoro el contexto del debate entre Ellis y Rand (pero no está nada argumentado o sea que es arbitrario) pero el de Nathaniel Branden y Rand viene de una relación fallida que tuvieron de la que no se me los detalles ni me interesan. No considero a Branden una fuente fiable para juzgar a Rand dado el contexto de enemistad. Pero aunque fuera una fuente fiable sigamos. «había un aspecto de secta en nuestro mundo [...] Éramos un grupo organizado en torno a un líder carismático, donde cada miembro juzgaba el carácter del otro principalmente sobre la base de la lealtad hacia esa líder y sus ideas». Considero que moral o inmoral esa relación, eso no desvirtúa todo el pensamiento de Rand. Ayn Rand era un ser humano y pudo (o no ) cometer errores y su pensamiento es independiente de sus acciones, especialmente siendo filósofa (lo mismo se aplica a la organización NBI y su colectivo). El sistema de Rand es independiente, lo mismo que el de Aristóteles o el de Kant. De Aristóteles podríamos decir que tubo esclavos o de Kant que fue un asexual parafílico o un faldero que nunca se casó; pero en ningún caso descartaremos todo su sistema por errores que pudo cometer cualquier ser humano, todos nos equivocamos, hasta Ayn Rand. “de la lealtad hacia esa líder y sus ideas” Lo esencial aquí son tres conceptos : lealtad, ideas y secta. Que contradicen la esencia del objetivismo. Senzillamente Ayn Rand misma era una campeona del individualismo y de la independencia , siendo la primera independencia la independencia de criterio (hace mucho énfasis en eso, su primera novela “el manantial” trata exclusivamente de Howard Roark “el individualista”). “Lealtad” en un concepto racional, objetivista, que ella defendía como orientación primaria a la propia percepción de la realidad. Podríamos indagar en una investigación epistemológica entre la relación entre pensamiento y realidad objetiva ( que si la realidad imprime esencias o si los conceptos no existen) que se trata en otros escritos objetivistas pero sería extenderse demasiado. Lealtad también puede significar, en un sentido altruista, orientación primaria hacia la mente de otros hombres, pero esto es un contrasentido porque ya no es la realidad lo que uno percibe. El segundo concepto de lealtad, como buen concepto altruista, es una sombra y un robo del concepto real y objetivo de lealtad. (John Locke fue leal a la realidad con su teoría del Estado pues pensó de forma independiente; Hitler fue un parásito mental porque sus ideas provenían de otros autores) La propia percepción de la realidad tiene un fruto y ese fruto se llaman “ideas” o “conceptos”, que ella defendió como “integraciones de dos o más unidades unidas por una definición común”. Las unidades son existentes o entidades vistas desde una perspectiva humana. (Una vez más podemos entrar en otro debate de como podemos clasificar en categorías diversas cosas que en la realidad son uniformes y estáticas, o si los conceptos son reales o no, pero este es un tema largo) Finalmente “secta” , según la RAE: Comunidad cerrada, que promueve o aparenta promover fines de carácter espiritual, en la que los maestros ejercen un poder absoluto sobre los adeptos. Para empezar el NBI y todas las organizaciones objetivistas han sido abiertas al público, desde una metafísica atea (aunque espiritual en un sentido moral) en el que los maestros eran maestros cualificados. Eran maestros en el sentido en el que los es un maestro de escuela o profesores de facultad, no cualquiera puede dar clases de filosofía en la universidad ni cualquiera podía dar conferencias en NBI, no se trataba de una asamblea de vecinos ni de concilios. Eran clases magistrales donde se exponían unas ideas ( universo objetivo, razón vs emoción, egoísmo racional, capitalismo laissezz-faire) y después se entraba en turno de preguntas y respuestas. Finalmente hasta la fecha no se ha registrado ningún caso de persecución hacia “adeptos herejes” de objetivismo, como mucho se les ha tachado de irracionales y se han documentado y expuesto las razones (como ocurrió con Nathaniel Branden y su expulsión del NBI o el caso Rothbard). Volviendo al texto, los miembros del Colectivo , apodo cariñoso que se pusieron ellos mismos ( como la “residencia” en un piso de estudiantes), sentían lealtad a Ayn Rand por el conocimiento que ella les otorgaba (y obviamente por el afecto que se tenían como “Colectivo”). Teniendo en cuenta que ella era filósofa objetivista, el debate era tolerado, sobre todo en los inicios, pero bajo el contexto de que se trataba de transmisión de ideas específicas. Rand no daba clases de relativismo kantiano ni de existencialismo feminista, ella era filósofa objetivista y su filosofía está hecha de ideas objetivistas, no de ideas cristianas o islamistas. Y dado que eran reuniones abiertas, y charlas al público en los debates hubo muchos individuos, unos grandes como Peikoff (que aprendió con ella durante décadas y escribió todo lo que ella no publicó) y otros que usaron conceptos objetivistas secundarios para defender filosofías fundamentalmente contradictorias (como el anarquismo de Rothbard).
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2020.05.13 23:46 DirkGentle Anuncio próximos intercambios culturales del sub intercambio con /r/Turkey el sábado.

¡Hola!
Estuvimos contactando a los subreddits que más les interesa para hacer intercambios culturales.
Por ahora, pudimos agendar los siguientes:
Subreddit Fecha
/Turkey 16-05
/NewZealand 21-05
/Australia 28-05
Recuerden, el intercambio con Turquía es este sábado.
Si llegamos a confirmar alguno más les vamos avisando.
Muchas gracias a zsebra que estuvo haciendo un muy buen trabajo ayudando con la coordinación.
EDIT: WALL OF TEXT WARNING
Acá les va el resumen de elviejopancho sobre Turquía
La República de turquía es un país situado en Asia Oriental, ubicado entre la costa Mediterranea y la costa del mar Egéo, ocupando una pequeña parte de Europa meridional sobre la zona de los balcanes.
Con una temperatura media variable entre -30°C en invierno hasta 30°C en varano, Turquía limita con Grecia, Bulgaria, Georgia, Armenia, Iran, Iraq y Siria y cueanta con un exclave en Azerbaijan.
Turquía es un país secular con una democracia representativa parlamentaria bajo un régimen centralista, con un sistema presidencial desde 2017.
El estado moderno surgió en 1923 y actualmente cuenta con 83 millones de habitantes bajo un area de 783 000 km² y una densidad de 105 hab/km², hístoricamente fue dominada por partidos conservadores bajo el eje del Partido Demócrata que cuenta con apoyo de los islamistas, mientras que el partido de izquierda mayoritario es el Partido Republicano del Pueblo
La industria turca está liderada por la industria automotriz y la producción de yates, otras industrias importantes son banca, construcción, electrodomésticos, electrónica, textiles, derivados del petróleo, minería, hierro y acero. La agricultura ocupa el 9% de la producción, mientras que el sector industrial ocupa un 26%. El 65% restante se avoca a los servicios.
Turquía es el 6° país en el mundo en flujo turístico, 2,5% de su población esta integrada por migrantes. Turquía alberga la mayor cantidad en el mundo de refugiados, 3,6 millones provenientes de Siria. En un estado seular el 1% de la población es atea, mientras que el 97% de la población practica el Islam mientras que una minoría son cristianos o judíos.
Sin dudas el arte tradicional mas reconocido de turquía es el tejido de alfombras turcas o de anatolia , cuyas piezas son cotizadas en el mundo entero.
En Estambul se encuentra la marvillosa Iglesia de Haggia Sofía cuyos cimientos datan del año 360.
La cocina turca es la heredera directa del Imperio Otomano y confluye en las cocinas europeas, asiáticas, oriente medio, balcanes y armenia.
Un desayuno muy popular en turquía es la pastirma hervida con huevos, pastirma es un tipo de carne salada y seca tradicional de turquía.
Los turcos aún prefieren cocinar en su casa a comprar comida rápida. Algunos platos comunes son internacionalmente conocidos, como elhummus, lehhemeyún, el kebap, kacic, el arróz pilaf, la moussaka y baklavá.
En muchos platos acostumbran comer achuras y despojos cárnicos de manera similar (pero mas hardcore) a como hacemos nosotros.
El kokoretsky vendría a ser una versión genérica de nuestro choto (sic), cualquier achura asada envuelta en intestinos de cabra, algunas de ellas son mollejas, corazón, pulmones o riñón.
Algunos de estos platos son la Paza (partes hervidas de vaca o cordero, entre las que puede incluir: cabeza, patas y mondongo), chorba de mondongo ( sopa de mondongo, considerada cura para la resaca, una costumbre es comer el mondongo ya hervido sobre una tabla con salsa de ajo o de yema y limón).
También tienen una comida similar en concepto a una picada, donde se sirven pequeños aperitivos en una tabla, algunos de estos son: queso, melón, nueces con salsa picante, ensalada de berenjena, ensalada de sesos, rabas de calamar, alcauciles, yogurt, kacic (sopa fría de yogur ajo y pepino),generalmente acompañado de una bebida alcohólica que puede ser raki o arak (licor de anís).
Un postre bastante extraño es el tavuk gogsu, consites en pechugas de pollo desmenuzadas mezcladas con leche, azúcar, arroz pisado y canela.
La bebida mas popular, contrario a lo que se puede creeer es el té turco pero sin dudaas es internacionalmente mas conocido el café turco en el que el café se hierve y se recalienta con agua y azúcar en un recipiente conocido como cezve.
Otras bebidas populares son el ayran (yogurt rebajado con agua) y salgam suyu (jugo de zanahoria fermentado).
La bebida alcólica mas popular es el raki, destilado de uva o de pasas de la uva se redestila luego de infusionado con anís, también existen gran variedad de vinos.
La música árabe es una de las influencias en la música turca, un estilo de música popular en turquía es el kanto, un estilo escénico operístico en el cual se cantan piezas entre medio de obras de teatro a veces realizadas en ortayuno ( teatro al aire libre). El artista pop mas conocido es Ajda Pekkan. El deporte mas popular en turquía es el fútbol, ganaron la medalla de bronce en 2002,
Turquía es un país milenario cuyas raíces se remontan a 1200 A.C., fue sucesivamente poblada por anatolios, asirios, griegos, persas, tracios frigios, urales y armenios.
El actual territorio turco era en sus comienzos habitado por griegos y se conoció como Anatolia hasta que en el año 550 antes de cristo pasó a ser Parte del Imperio persa tras una guerra entre friegos y persas, hasta que en En el Año 330 antes de cristo Anatolia volvió a ser parte de Grecia bajo el dominio de Alejandro Magno. Tras la caída de Alejandro magno, el territorio cayó en una disputa entre partos y romanos. En el año 63 antes de cristo, Anatolia pasó totalmente a ser parte del Imperio Romano.
En el siglo VI, durante el periodo bizantino, Contantino el grande traslada a este sitio la nueva capital del imperio romano: Contantinopla, ubicada en la actual EStambul.
En el Siglo XIII, Osman I conquista Anatolia y funda su Imperio Otomano marcando el comienzo de la era túrquica, el idioma turco y el islam fueron desplazando al grigo, el latín y al cristianismo y en 1543 termina de asentarse tras la caída de Contantinopla El imperio Otomano tuvo que mantenerse en frecuentes luchas contra el Sacro Imperio Romano, contra el Impero Persa y la dinastía de los Hasburgo e incluso contra el Imperio Español y el Imperio Ruso.
Sobre la segunda mitad del siglo XIX, el Imperio Ottomano se encuentra debilitado tras la guerra con Russia y fracasa en un intento de modernización, . Sucesivos intentos constitucionales se llevan a cabo, en 1875 se aprueba una primer contitución que es restaurada en 1908 tras "la revolución de los jóvenes turcos", finalmente en 1909 el emperador Abdul Hamid II es depuesto por la mayoría constitucional.
En 1915 el Imperio Ottomano entra en la primera guerra mundial siendo derrotado por Rusia. Durante la ocupación rusa, los armenios, griegos y asirios integrantes del imperio Otomano fueron deportados a Siria formando parte del genocidio armenio que llevó a cabo el gobierno otomano. En la actualidad el gobierno turco se reúsa a reconocer el genocidio.
En 1919 comienza la Guerra de Independencia Turca, en 1923 surge en Ankara oficialmente el nacimiento de la Républica de Turquía moderna, siendo esta su nueva capital.
La capital de Turquía es Ankara (antes conocida como Angora),con 5 millones } y medio de habitantes en una superficie total de 2.516 km² y una densidad de 1775,34 hab/km². Ankara es famosa por sus gatos de angora y está ubicada hacia el noreste en una de las regiones mas secas del país Sin embargo la ciudad mas poblada es Estambúl, ubicada al extremo noreste sobre la costa del Bosforohasta 1929 solía ser la capital de turquía y actualmente cuenta con una población de 15 millones de habitantes en una superficie de 1.538,77 km² y una densidad el doble de la de Ankara. Fundada por los griegos en 657 A.c. fue una del cristianismo fue conocida historicamente como Bizancio luego pasó a llamarse Constantinopla, fue sucesivamente capital del Imperio Romano, el Imperio Bizantino y el Imperio Otomano, actualmente es un importante centro histórico, cultural y económico del país. Desde 1453, tras la caída de Contantinopla Estambul pasó de cristiana a musulmana.
¿Que tenemos en común?
  • Un estado jóven secular y centralista.
  • Gobiernos mayoritariamente conservadores
  • Una considerable industria del turismo
  • El gusto por el fútbol
  • El gusto por las achuras y los aperitivos
  • teatro al aire libre
  • el mal de ojo
  • La bombacha de campo, fue copiada de la vestimenta de los turcos durante la batalla de crimea e introducida por los comerciantes ingleses.
  • La pastirma es la versión turca de nuestro charque
  • Un genocidio en nuestra conciencia
  • Los dos refinamos petróleo
¿Que nos diferencia?
  • 1000 años de historia y cultura
  • Clima totalmente distinto
  • Mucha gente
  • Mayoría atea versus mayoría musulmana
  • Autos y vacas
  • Gran cantidad de armenios viviendo en nuestro país
  • Sol y luna
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2020.04.24 06:21 TheMoney_Store Leak: ATENTO E IMPORTANTE AVISO PARA LA IGLESIA DE HERMOSA PROVINCIA, GUADALAJARA

24 hrs later: *an update is in the comments* *this plan has been canceled* -----
*below is a copy & paste of a body of text sent to me that claims to leak what LLDM is up to in these days leading up to NJG's bday**take this with a grain of salt, but it seems legit**discuss*-TMS
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ATENTO E IMPORTANTE AVISO PARA LA IGLESIA DE HERMOSA PROVINCIA, GUADALAJARA---
Primera parte del mensaje
Dadas las circunstancias actuales, y con el objetivo de guardar la integridad de cada familia en esta contingencia, involucrar a cada familia y que todos formemos parte de este regalo y fortalecer la unidad familiar y nuestra identidad cristiana, la celebración del cumpleaños del Apóstol de Jesucristo en esta ocasión será ESTRICTAMENTE INTERNA.
La Iglesia de Hermosa Provincia será la que represente a la Iglesia Universal, participando de manera tangible de esta celebración, a través de las siguientes actividades:
  1. En la Calzada Dr SJF se colocará un letrero con la frase "Felicidades papá Naasón", ornamentado con globos de distintos colores y tamaños y las fachadas de las casas formarán parte del arreglo.
  2. Se alinearán 50 pasteles pequeños y uno grande en la glorieta frente a la escalinata principal del templo sede.
  3. Los hermanos que viven en la Calzada Dr SJF participarán en la videograbación de dos cantos alusivos que se escucharán en los altavoces de la colonia. ---ATENTO E IMPORTANTE AVISO PARA LA IGLESIA DE HERMOSA PROVINCIA, GUADALAJARA---Segunda parte del mensaje
  4. Celebraremos al Padre de Familia en una fiesta íntima en cada casa, para lo cual, el resto de los hermanos de Hermosa Provincia participarán realizando una celebración en sus hogares para el Padre de Familia, teniendo plena libertad de decorar, colocar letreros alusivos, comprar un pastel, etc., con todos los aditamentos necesarios y que son parte de un festejo de cumpleaños, así como usando sus mejores galas, como es digno de un gran festejo. Esta celebración familiar será videograbada siguiendo las instrucciones que se especifican en el vídeo informativo que se les compartirá a continuación.
  5. El vídeo, cuya duración máxima se especifica en el tutorial, será enviado a cada encargado o encargada de grupo, quienes a su vez lo enviarán a la instancia correspondiente. SÓLO SE ENVIARÁ UN VÍDEO POR FAMILIA.
  6. ---FECHA LÍMITE PARA ENVIAR LOS VÍDEOS: 27 DE ABRIL---
SIN EXCEPCIÓN DE PERSONAS O FAMILIAS, NO ESTÁ PERMITIDO EL COMPARTIR O DIFUNDIR EN RED SOCIAL ALGUNA: PARTES O LA TOTALIDAD DE ESTE MENSAJE, NI DEL VIDEO TUTORIAL. ESTA SERÁ UNA TAREA EXCLUSIVA DE LOS ENCARGADOS Y ENCARGADAS DE GRUPO DE HERMOSA PROVINCIA.
ASIMISMO, NO ESTÁ PERMITIDO COMPARTIR NI DIFUNDIR EN RED SOCIAL ALGUNA: FOTOGRAFÍAS, PARTES O LA TOTALIDAD DEL VÍDEO FAMILIAR QUE SE GRABARÁ EN CADA HOGAR.
Estemos atentos para cumplir cabalmente con esta bendición.
Dios les pague A continuación, les comparto el vídeo tutorial sobre la forma en que deberemos grabar nuestro vídeo de celebración familiar:
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2020.03.22 08:13 Gonzaloredpill Pick up y red pill

Hola compañeros soy nuevo en reddit y entre algunos de mis intereses como la mayoria de hombre tambien está el de aprender y mejorar en seducción . Con este post quisiera compartir un poco mi perspectiva sobre como poder encararlo de una manera que nos haga realmente mejorar y no morir en el intento .
Primeramente les comento brevemente algo de mi pasado para que entiendan un poco mi contexto el cual es probable que coincida de cierta manera con el de muchos de ustedes .
Vengo de una familia cristiana bien conformada pero en mi infancia mayoritariamente mis modelos sobre la realidad vinieron de mujeres ( tias , primas , amigas , etc ) mi padre trabajaba en una ciudad lejana y solo viajaba a casa durante tres dias por mes . Y sumado a eso soy naturalmente introvertido probablemente con un grado de asperger . Mi infancia fue practicamente estar solo metido en lo que me interesaba y no mucho mas . Almenos hasta que empece a interesarme por las mujeres , mi primer enamoramiento fue a los 8 años y pedi consejos a las amigas de mi edad sobre como poder conquistar a esa chica . Asi fue como siguiendo sus consejos me acerque en un recreo a ella con una flor , una carta y un chocolate barato que compre en el mismo colegio, la chica no solo me rechazo si no que me empujo y cai al suelo delante de todos . Asi hubo un par de casos iguales hasta que conoci a la chica que mas quise , esto a los 16 años , ambos nos gustabamos y la mayoria de quienes nos conocian sabian que estariamos juntos ,pero para la fecha yo ya cargaba con muchos rechazos lo que me fue haciendo inseguro y finalmente la perdi y ella termino metiendose con el mas imbécil de todos . Ya desde ahi comence con una depresion que duro años hasta que empese a investigar . porque podía entender que el problema estaba en que yo no entendia la realidad tal como es . Asi fue como descubri a Mystery , rsd , Ross Jeffries , Rollo Tomassi y la comunidad red pill entre muchos otros .
Hoy mi realidad a cambiado drasticamente , tengo 32 años y se que puedo conocer chicas desde cero y en poco tiempo comenzar a relacionarme con ellas de manera intima .
Pero referente a este cambio y a este proceso quisiera dejar algunas reflexiones para aquellos que les interesa el tema , o que incluso estan ya encaminados en este cambio .
1 . Lo primero que hay que entender es que debes cambiar . No completamente pero si en lo referente a la manera de verte a ti mismo , en la que ves a las mujeres y en la que entiendes la realidad de las dinamicas intersexuales . Creo que la mejor explicacion referente a los paradigma de las dinamicas intersexuales viene de la mano de Rollo Tomassi , gran referente del marco teorico de la comunidad RED PILL . Su perspectiva esta centrada en la naturaleza de las dinamicas intersexuales . les ire comentando algunas cosas al respecto en los siguientes puntos .
2 . El concepto de marco o frame es el mas importante . ¿Que quiero decir con esto ? . En las interacciones de dos o mas personas siempre hay un marco , un contexto o una narrativa y habitualmente una persona suele entrar en el marco de otra , o de un grupo . Ese marco es el que determina el tipo de interacción que habrá . Aca es donde viene el verdero error que nos puede llevar al fracaso y está en que nosotros como novatos intentamos hacer lo nuestro y tener la interacción bajo nuestro control pero al final casi sin darnos cuenta terminamos en el marco de las mujeres , en su narrativa y en sus reglas y esto puede pasar porque probablemente nuestro propio marco no es solido ni congruente .
Y aca es donde hago la conexion con mi primer punto , que es el de cambiar . Por que la mayoria de nosotros cuando comenzamos a implementar esto , empezamos a intentar utilizar lo que aprendemos sobre pick up pero desde el mismo marco de perdedor suplicante que siempre hemos tenido y que nos ha llevado al fracaso en nuestro pasado . Cada vez que iniciamos una interaccion donde nuestro interes es tener una cita , o besar a una chica , hacerla mi novia o tener sexo con ellas , lo que estamos haciendo es crear tension sexual , estamos intentando plantear un marco para ambos . Y cuando lo hacemos la mujer va a testearnos fuertemente para ver que tan real es ese marco . Y la mayoria de nosotros como principiantes fracazamos por falta de congruencia . Osea, aprendemos como acercarnos a una mujer y a decir lo que un tipo que sabe seducir diria o haria . Pero cuando ellas prueban las aguas que estamos ofreciendo , se dan cuenta que somos de plastico , que estamos intentando algo que está fuera de nuestra propia realidad . Por lo tanto para poder hacer esto congruentemente primero devemos pensar si estamos realmente dispuestos a cambiar y si estamos comprometidos con ese cambio .
3 . Lo tercero es la importancia de entender la dinamica de vendedocomprador . Para explicarlo lo primero es entender el concepto de cualificarse ( alguien se cualifica cuando busca sorprender a otro por sus caracteristicas, con la idea de que el otro pueda validarlo ). Aca esta la diferencia entre el que sabe y el que no . Como ejemplo imaginemos que tenemos una buena cantidad de plata ahorrada y vamos a una agencia de venta de autos con la idea clara de lo que esperamos de ese auto ( consumo de combustible , características del motor , espacio y comodidad , año , modelo , etc ) llegamos donde el vendedor y le comunicamos la características que estamos buscando y el vendedor va a intentar cualificar un par de autos que puedan entrar en nuestros requerimientos con la idea de que nos entusiasmemos a concretar la compra . En la interaccion nosotros debemos ser el comprador , no el vendedor . La idea es no ofreserse , no cualificarse ante la chica . Si no que al contrario , ponerla a ella en la pocicion de cualificarse ante nuestro marco o requerimiento . Yo Solo presento el marco de la interaccion , con la mentalidad de que yo soy el comprador , esto es lo que hace funcionar la interacción dentro del marco que me interesa .
4 . Aprender a concretar . Asumiendo que todos nosotros estamos buscando resultados reales y experiencias reales . Debemos aprender a liderar la interacción desde desconocidos , a tener tension sexual , luego hacer que ella se cualifique a lo que nosotros buscamos y luego concretar . Esta es la parte donde hay que tener huevos . Si llegamos a este punto , entonces es hora de darle un beso , ofreserle una cita , hacerla tu novia , llevarla a otro lugar , tener sexo con ella , o cualquiera que sea nuestro interes con ella . Es por eso que la mujer testea , por que quiere ver de que estas hecho , si eres un vende humo ,O alguien que esta comprometido con sus propios deseos . De paso quiero aclarar que si la chica llegado el momento de concretar se arrepiente o deja de mostrar interes con llevar esa tension sexual a la realidad , ustedes simplemente aléjense y no lo intenten mas . Una de dos , ella se va a alejar para siempre , o va a intentar posteriormente retomar el contacto . Si sucede esto último es importante que ella vuelva a encontrar en ustedes el mismo marco (de que no estas para ser su amigo o entrar en su juego o en sus reglas )y la misma mentalidad de comprador que inciaste con ella anteriormente ( de que es ella la que se debe cualificar ante tu requerimiento ) . De hecho es justamente por que vio eso en ti anteriormente , que está volviendo .
Agradezco su tiempo y espero puedan compartir con sus comentarios y perspectivas para ir enriqueciendo el tema .
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2020.01.22 22:53 Wotanmu Enrico Dandolo (1107-1205)

Enrico Dandolo (1107-1205)
Proveniente de una importante familia de oligarcas venecianos, Enrico Dandolo fue elegido dux de Venecia en 1192, cargo que ocupó hasta su muerte en 1205.
Se trató de la máxima figura de la extinta República Serenísima de Venecia, la cual duró 1000 años (697-1797) y acuñó algunos nombres que pasarán a la posteridad por sus arrojos de heroísmo, gestión de crisis e inteligencia. El propio Dandolo era una figura muy respetada en vida, tanto por sus compatriotas como por los mandatarios extranjeros, quienes valoraban su sensatez, sabiduría y prudencia. Como detalle pintoresco, cabe destacar que Dandolo se fue quedando ciego a lo largo de su adultez, y prácticamente ya era ciego a la hora de ser elegido dux de Venecia, así que durante todo su mandato tuvo que convivir con esa discapacidad, lo cual generaba un raro clima de cara a sus aliados y a sus enemigos.
En el año 1201 se llamó a una IV Cruzada en Oriente Medio y se pidió formalmente la participación veneciana. El estado veneciano debía transportar a unos 35.000 hombres desde Venecia hasta Tierra Santa, servicio por el cual estaría trabajando todo un año hasta 1202 para construir y adaptar las galeras necesarias. El presupuesto pasado por Venecia a los príncipes cruzados constaba de un servicio de un año de acarreo a lo largo del Mediterráneo Oriental, más comida y suministros durante, más galeras de protección, además de los transportes y sus respectivas tripulaciones. El precio era altísimo, equivalente a los ingresos por impuestos de todo un año de Francia. Los cruzados aceptaron, y Venecia entonces puso todos sus recursos humanos y materiales a disposición de la IV Cruzada. De fracasar la empresa el estado veneciano -es decir las familias oligárquicas que lo componían- hubiera quedado literalmente en bancarrota.
Llegada a la fecha pautada Venecia tenía todo listo; no así los cruzados, quienes fueron llegando de a tandas desorganizadas y no alcanzaron a reunir ni los soldados ni el dinero necesario para pagarle a Venecia. A partir de entonces todo fue un juego de gestión de crisis, en donde el dux tuvo que negociar y renegociar cada detalle para que la empresa no se viniera abajo. Demás está decir que tener unos 20.000 soldados apostados en las inmediaciones de Venecia no ofrecía ninguna garantía de seguridad nacional, en caso de que se cancelara la cruzada y hubiera tenido que explicarle a esos hombres que habían dejado su vida en pos de una aventura que los haría ricos y redimiera sus almas que debían sencillamente volver a casa. Venecia era una de las ciudades más ricas del mundo, y hubiese sido carne de cañón para un ejército de hombres hambrientos e indignados.
Se llegó a un acuerdo que dignificara los intereses venecianos: condonando una parte de la deuda, los cruzados aceptaban ser comandados por el propio Dandolo hacia un cúmulo de ciudades cristianas de los Balcanes a las cuales Venecia cada tanto tenía que someter para que volvieran a ser parte de su órbita. Es decir, la Cruzada, en lugar de ir a por el enemigo musulmán, iniciaba su viaje atacando reinos y ciudades cristianas. El Papa estaba indignado y amenazaba continuamente con la excomunión de los cruzados (líderes y soldados) y de los venecianos. Dandolo y los líderes cruzados no vieron más remedio que seguir adelante; de lo contrario la situación se hubiera descontrolado y todos ellos hubiesen quedado en la ruina y empalados. El propio Dandolo supo utilizar inteligentemente su imagen, la de un hombre nonagenario y ciego, para dar un brillante discurso en la plaza de San Marcos, en donde anunciaba que él, un anciano decrépito y discapacitado, se unía a la guerra por Cristo. Los cruzados y los venecianos, coléricos, lo aplaudieron y echaron a llorar ante tal acto de entrega humana.
Comenzó el viaje, y entre tanto se atacaban ciudades (todas cristianas), se las saqueaba (para remunerar a los soldados) y se entrecruzaban mensajes con el Papa, el tiempo avanzaba y corría riesgo de terminarse el año de transporte acordado. Además los cruzados seguían sin pagarle en efectivo a los venecianos, con lo cual no habría dinero para proseguir la expedición. Es entonces cuando aparece un candidato al trono bizantino, el cual les explica a los cruzados que había sido depuesto por su tío, Alejo III, y que si los cruzados se ofrecían como ejército para impulsar su candidatura, él sería muy generoso retribuyéndolos una vez vistiera la púrpura. Dandolo, consciente de que Constantinopla era la llave al Mar Negro, negoció importantes concesiones a los comerciantes venecianos, como ser puertos y barrios comerciales enteros para ser puestos a disposición de Venecia. El trato se cerró, y el ejército cristiano volvió a ponerse en marcha para atacar otra ciudad cristiana... la más importante de todas en aquel entonces: Constantinopla.
El plan, según este candidato, era sencillo: presentarse frente a las murallas, por tierra y por mar, mostrar los músculos del impresionante ejército, y dejar que los partidarios del candidato lleven a cabo un golpe de palacio, de modo que éste pueda entrar sin violencia en la ciudad y coronarse sin derramar una gota de sangre. Y entonces el ejército cruzado podría proseguir su camino a Tierra Santa, ahora con renovados recursos.
El problema es que nada de esto ocurrió. No había ni un sólo noble dispuesto a apoyar al candidato bizantino, con lo cual la flota veneciana y el ejército de tierra quedaron varados en tierras que rodeaban Constantinopla, siendo poco a poco encerrados por el ejército que el emperador Alejo III comenzaba a reunir. Entonces la crisis pasó a un nuevo nivel: no había comida, dinero, los líderes cruzados estaban enfrentados, y para colmo su destino era el abismo. Si disolvían la cruzada y volvían a casa hubieran caído en la más mundana de las desgracias. Entonces Dandolo hizo una jugada diplomática de último momento, convocando a todos los líderes cruzados a parlamentar y explicarles su plan: no tenían más remedio que quedarse en Constantinopla y luchar... tomar la ciudad, poner por la fuerza al candidato imperial y presionarlo para que cumpla sus promesas una vez afiance su poder. Pues eso hicieron, y así comenzó el sitio a Constantinopla de 1203.
En un primer momento los bizantinos resistieron, y debido a la falta de recursos todo parecía indicar que los sitiadores se iban a morir de hambre antes que los sitiados. Los cruzados comenzaron a peinar los pueblos y ciudades del Bósforo, pero no era suficiente. Dandolo y los líderes cruzados llegaron a la conclusión de que necesitaban tomar por asalto a la ciudad, cueste lo que cueste, pues ésta no iba a rendirse por motus propio. El problema era que la ciudad era inexpulganable por tierra y por mar, ya que contaba con inmensas murallas que la cubrían desde todas partes. Sin embargo, las murallas marítimas eran ligeramente más bajas que las terrestres, y la flota veneciana tenía acorralada a la patética flota griega que a lo sumo podía defender una cadena que hacía que los barcos venecianos no descarguen máquinas de asedio directamente en las afueras de la ciudad. Los ingenieros venecianos diseñaron un sistema de puentes levadizos añadidos a las vergas de los veleros que sirvieran para que, desde los barcos, los hombres pudieran apostarse sobre las torres y las murallas y pelear cuerpo a cuerpo con los defensores, así como desde tierra se solían poner escaleras para trepar a los muros en los típicos asedios. El ataque, dirigido por los líderes cruzados por tierra y por Dandolo por mar, fue perpetrado simultáneamente. Por tierra los bizantinos resistieron, y por mar las galeras venecianas no alcanzaban a ser suficientes como para desequilibrar las murallas marinas y tomar al menos una torre.
En un momento drástico, cuando parecía que los defensores lograban con éxito expulsar a las galeras venecianas y sus escalas, cuando parecía que todo estaba perdido y que se auspiciaba la retirada, el viejo dux ciego de 96 años se posa sobre la proa del buque insignia de la armada veneciana, con la bandera de San Marcos ondeando al viento junto a él, armado hasta los dientes, y con una mano libre ordena al comandante del buque que se dirija hacia adelante, hacia las murallas. Al ver esta imagen, la de un anciano decrépito, ciego, arrojándose hacia adelante en una entrega apasionada, con la bandera roja y el león doraro y alado que sostiene el libro que cita <> ("La paz sea contigo Marcos, mi evangelista"), todos los comandantes venecianos ordenaron un ataque total sobre la muralla, lo cual desequilibró la defensa y abrumó a los bizantinos... y al poco tiempo, ese ataque colérico y frenético derivó en la toma de una parte de la muralla por parte de los venecianos, lo cual fue retenido con uñas y dientes por los atacantes, que más tarde pudieron iniciar un incendio devastador dentro de la ciudad, lo que generó el caos en la población y al poco tiempo ésta se amotinó contra su emperador, Alejo III, quien tuvo que huir de la ciudad y entregarla a los cruzados.
El candidato bizantino, ahora coronado Alejo IV se hizo con el control del desordenado país e intentó, como pudo, suplir las necesidades de los venecianos y de los cruzados. A los venecianos les concedió nada menos que el control de importantes puertos y barrios comerciales en todo el imperio. No obstante había hecho unas promesas demasiado exageradas, y por tanto imposibles de cumplir, de modo que poco a poco la situación volvió a descontrolarse, al punto en que el nuevo emperador fue tumbado por otro, autoproclamado Alejo V, el cual terminó poniéndose en pie de guerra con los cruzados para expulsarlos.
Dandolo, nuevamente, haciendo uso de sus espectaculares dotes de árbitro y consejero, les hizo ver a los cruzados que si se retiraban del Bósforo todo habría sido en vano, y que no les daban los recursos para continuar. Con lo cual, no quedaba más remedio que tomar por la fuerza lo que el (ex-)emperador Alejo IV les había prometido. Entonces se prepararon para un nuevo sitio, repitiendo sus tácticas, y teniendo éxito nuevamente. Ahora, derrotado Alejo V ya no había emperador con el cual negociar, de modo que los cruzados y los venecianos terminaron por adueñarse y conquistar el mismísimo Imperio Bizantino (entonces en occidente se conocía como Regnum Romaniae o Regnum Romanorum, es decir "Reino de Romania" o "Reino de los Romanos", respectivamente). Decidieron partirlo en cierto número de entidades políticas irrelevantes, lo que le facilitó el camino a una gran amenaza que la cristiandad, incluída Venecia, más adelante lamentaría profundamente: los turcos. El área circundante de Constantinopla pasó a llamarse Imperio Latino, entidad débil y frágil que duraría unos 60 años hasta que la nobleza greco-romana lograra reinstaurar el Imperio Romano de Oriente (hoy lo conocemos como Imperio Bizantino).
En esta partición, en tanto los líderes se disputaban regiones improductivas o como mucho agrícola-ganaderas, Venecia, bajo la sabia visión de Dandolo, pujó por lo que a nadie parecía interesarle, pero que era lo fundamental: los puertos, los barrios comerciales y la libertad de acceso al Mar Negro, la llave del comercio con los futuros dominios mongoles, que servían de ruta secundaria para comerciar con el Extremo Oriente.
Enrico Dandolo murió en 1205, apenas después del éxito del segundo sitio de Constantinopla (1204). De hecho, desplegando una vez más su gran energía vital se hallaba en plena campaña de ataque a los búlgaros, los cuales quisieron tardíamente llevarse un pedazo de pastel bizantino pero los cruzados no lo permitieron. Los cruzados y los venecianos se cobraron todos las pérdidas a costa de los territorios cristianos conquistados, y el populacho de soldados hizo lo propio con el saqueo de Constantinopla de 1204, el cual fue un verdadero descontrol y prácticamente no hubo cristiandad que valga.
La IV Cruzada, como tal, fue un completo fracaso en cuanto al objetivo fundamental que era el de atacar Tierra Santa y Egipto. El Islam salió fortalecido de esta guerra descontrolada entre cristianos, la cual fue una y otra vez improvisada sobre la marcha y tuvo como principal potencia beneficiada a Venecia. La serenísima república no había tenido la culpa de que la cruzada degenerara en un montón de agresiones, desencuentros y destrucción entre cristianos; simplemente se dedicó a gestionar una grave crisis, intentando caer parada lo mejor posible. Sin embargo, en adelante sería un lugar común el echarle la culpa a Venecia por todo lo sucedido, pues el trato despectivo hacia "los venecianos" y su "ruin ánimo de lucro" eran motivo constante de despotrique en las mentes piadosas de la cristiandad. A pesar de esto, a partir de entonces Venecia se expandiría por todo el Mediterráneo Oriental, conquistando islas importantes como Corfú, Creta, Negroponte y Chipre, inaugurando un sistema colonial que luego los imperios de ultramar occidentales terminarían copiando.
El cuerpo de Enrico Dandolo yace en la moderna Istanbul, en la catedral de Santa Sofía. Durante toda la historia veneciana fue venerado como un prócer nacional; lugar que por supuesto tenía más que merecido, y sirvió de inspiración para futuros sucesos en donde la pequeña Venecia se enfrentó a enemigos muy superiores en tamaño y recursos humanos, teniendo que sacar de su ingenio las respuestas a problemas inmensamente complejos.
Enrico Dandolo no sé si hoy estará en el recuerdo colectivo de la moderna Italia. Probablemente sí en la región de Véneto, en alguna medida... pero en su tiempo, así como el Mar, San Marcos, el dux Orseolo, el almirante Pisani, y otras figuras y conceptos, se convirtió en una pieza clave de la mitología veneciana. Prácticamente fue, desde entonces, la fuente de inspiración que le permitió a los venecianos apelar a los sentimientos más profundos de cara a las situaciones más difíciles que tuvieron que enfrentar.

Enrico Dandolo (por Domenico Tintoretto, ca. 1600).
Juramento de Enrico Dandolo ante los comandantes cruzados anunciando su participación como comandante en jefe de las fuerzas venecianas (Gustavo Doré, antes de 1883).
Bandera de San Marcos.
Tumba de Enrico Dandolo (catedral de Santa Sofía, Istanbul).
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2019.10.14 05:44 CabritoRomero TRADICIONES MEXICANAS 🇲🇽

1 – El día de los muertos
El día de los muertos se celebra el 1° y el 2° de noviembre de cada año. Esta festividad es, probablemente, una de las más relevantes a nivel nacional y una de las más reconocidas a nivel mundial. En esta celebración, se incorporan elementos de las creencias precolombinas, de las culturas mayas y aztecas, y de las creencias cristianas, incorporadas por los españoles durante la colonia.
2 – La Catrina
La Catrina es una imagen que representa a una calavera creada por el litógrafo José Guadalupe Posada en las primeras décadas del siglo XX. Originalmente fue nombrada “La Calavera Garbancera”, para hacer referencia a las personas que se avergonzaban de sus raíces aborígenes y que prefería adoptar las costumbres francesas. Posteriormente, en 1948, la calavera fue retomada por Diego Rivera, quien la pintó en el mural “Sueño de una tarde dominical en la Alameda Central”. Asimismo, Rivera le dio un nuevo nombre a esta figura: la Catrina, término que se refiere a las personas ricas.
Gracias a este mural, la Catrina se transformó en una imagen icónica de México. Actualmente, es símbolo del día de los muertos.
3 – Día de la revolución El 20 de noviembre se celebra el día de la revolución. En esta fecha se conmemora el inicio de la revolución mexicana de 1910, la cual tuvo como resultado el derrocamiento del dictador José de la Cruz Porfirio Díaz Mori.
4 – Fiesta de Santa Cecilia
El 22 de noviembre se celebra el día de Santa Cecilia, la Santa Patrona de los Músicos. La fiesta más resaltante es la que se hace en la Ciudad de México, en la que mariachis y otros músicos del norte del país y del golfo se reúnen en Plaza Garibaldi para llevar a cabo un concierto al aire libre.
5 – Día de la virgen de Guadalupe
El día de la Virgen de Guadalupe es una celebración católica que festeja el encuentro entre un aborigen, Juan Diego, y la Virgen María. Esta advocación mariana es la Santa Patrona de México y se celebra el 12 de diciembre. Durante este día, los devotos hacen peregrinaje hacia la Basílica de Santa María de Guadalupe, en México D.F., para ver la imagen de la Virgen Morena.
6 – Las posadas
Desde el 16 de diciembre hasta Nochebuena, los niños de México participan en las procesiones de las posadas. Durante estos días, los jóvenes usan trajes semejantes a los que se habrían usado durante el nacimiento de Jesús y reviven la historia de María y José en busca de un hospedaje en el que María pueda dar a luz. Los niños van de posada en posada y en estas reciben velas e ilustraciones de María y José. Asimismo, van a casa de familiares y amigos y cantan canciones sobre Jesús y sus padres. Este proceso se repite hasta que lleguen a una posada que los reciba, en la cual se hace una pequeña fiesta con comida típica y fuegos artificiales.
7 – Nochebuena y Navidad
La Nochebuena tiene lugar el 24 de diciembre. Este es un día para celebrar en familia. Algunos grupos acuden a la Posada Final y después tienen la cena de noche buena. A medianoche, se lanzan fuegos artificiales, se suenan las campanas, se soplan pitos y se tocan tambores para anunciar el nacimiento de Jesús. Poco después de la medianoche, las familias acuden a la misa, popularmente conocida como la misa del gallo, para celebrar la llegada del niño Jesús. Posteriormente, regresan a sus casas y tienen la comida de Navidad. A diferencia de otras culturas, los niños no suelen recibir regalos el 25 de diciembre, sino que los reciben el 6 de enero, durante la epifanía.
8 – Día de los Santos Inocentes
El día de los Santos Inocentes se celebra el 28 diciembre y hace referencia al relato bíblico, según el cual el rey Herodes ordenó asesinar todos los bebés varones nacidos en Belén para así asesinar al Niño Jesús. En México y en los demás países latinoamericanos, se acostumbra hacer bromas a los amigos y familiares. En ocasiones, los medios de comunicación también se unen y publican noticias falsas y alarmantes.
9 – Año nuevo
Los mexicanos tienen una serie de rituales y costumbres con respecto al año nuevo. Entre estas costumbres destacan: – Esparcir lentejas en las puertas de las casas como símbolo de abundancia. – Poner una moneda en tu zapato en tu bolsillo para garantizar la prosperidad económica del año que va a comenzar. – Barrer hacia la calle, para sacar las experiencias negativas de la casa. – Comer doce uvas cuando comienza el conteo regresivo para recibir el año nuevo. Cada una de estas uvas representa un deseo. – Arrojar agua hacia afuera de la casa para ahuyentar las lágrimas, las preocupaciones y la negatividad. – Pararse sobre una silla si se desea mayor éxito en el trabajo.
10 – Epifanía
La epifanía se celebra el 6 de enero. En este día se conmemora la llegada de los Reyes Magos a Belén, por lo que constituye una fiesta cristiana. La costumbre es comer la rosca de Reyes, que es un pan de frutas horneado con una figura del niño Jesús en el centro
11 – Día de la Candelaria
El día de la Candelaria se celebra el 2 de febrero. En México, las familias se reúnen para llevar a la imagen del Niño Jesús a la iglesia con el objeto de que esta sea bendecida. Esta festividad se basa en la ley judía, según la cual los niños recién nacidos tenían que ser presentados en el templo 40 días después de su nacimiento.
Por otra parte, la costumbre es comer tamales durante esta fecha. Los tamales son proporcionados por la persona de la familia que haya recibido la figura del niño Jesús cuando se hubo picado la rosca de Reyes.
12 – Carnaval de Veracruz
En México, se desarrollan múltiples festivales durante carnaval, los cuales se caracterizan por desfiles extravagantes, bailes y música en vivo. El carnaval más importante de México es el de Veracruz, que dura nueve días.
13 – 5 de Mayo
El 5 de mayo representa una fecha memorable en la historia de México. Este día en 1862 el ejército mexicano derrotó a las fuerzas francesas que pretendían invadir el territorio del país, durante la batalla de Puebla de Zaragoza. Cabe destacar que esta fecha se celebra con más ahínco en Estados Unidos y no en México.
14 – La Morisma
La Morisma es una representación de las batallas entre moros y cristianos que tuvieron lugar en España durante el siglo XV. 2000 personas participan en esta batalla ficticia, incluyendo “soldados”, músicos y bailarines. Esta celebración se hace en agosto.
15 – El día de la Independencia
El 16 de septiembre se celebra el día de la independencia de México. En este día, en el año 1810, los mexicanos se declararon independientes del régimen español.
16 – La piñata
La piñata es un recipiente de papel maché, de cartón o de arcilla, decorado con papeles de colores y relleno de caramelos y otros bocadillos. Con las piñatas se hace un juego infantil que consiste en vendar a los niños y colgar las piñatas del techo de una casa o de la rama de un árbol. Los niños se turnan para golpear la piñata con un bate hasta que esta se rompe y se esparcen los caramelos; luego, los participantes agarran todos los dulces que puedan.
La piñata tradicional mexicana consiste en una circunferencia rodeada de una serie de picos. Otra de las figuras más comunes para las piñatas es un burro. La tradición de las piñatas proviene de la China y fue traída a Italia por Marco Polo; de allí, se extendió por el resto de Europa y, posteriormente, los españoles introdujeron esta costumbre en Latinoamérica.
17 – Tamales
Los tamales, junto con los tacos, son uno de los platos más reconocidos de México. Estos son bollos hervidos de harina de maíz envueltos en hojas de maíz, rellenos de carne o frijoles. Se comen durante las celebraciones más importantes del país: Navidad y Día de los muertos, por ejemplo.
18 – Los mariachis
Los mariachis son músicos tradicionales de México. Más allá de la música, estos representan una revolución cultural, a través del uso de trajes típicos e instrumentos que resumen la esencia del pueblo mexicano. Las canciones de los mariachis, conocidas como rancheras, hablan sobre el machismo, el amor, la traición, el desengaño, la muerte y los héroes.
19 – Danza de los voladores
La danza de los voladores o el palo volador es un baile de origen precolombino que se ha adaptado a la cultura actual de México. Esta tradición comienza con un baile y, posteriormente, cinco participantes se suben a un poste de 30 metros. Cuatro de estos participantes se atan una cuerda y se lanzan del poste, mientras que el quinto participante se queda arriba bailando y tocando una flauta.
20 – Quinceañera
La fiesta de quinceañera o de los quince años es una celebración que se lleva a cabo cuando las jóvenes cumplen quince años de edad, como una forma de reflejar el paso de la niñez a la madurez. La celebración de los quince años en México tiene sus raíces en la cultura azteca, de acuerdo con la cual los jóvenes de 15 años eran capaces de cumplir las tareas de cualquier otro adulto, como ser padres. De igual forma, era a esta edad que las jóvenes europeas eran introducidas a la sociedad, asistiendo a bailes. En este sentido, la fiesta de quinceañera mezcla aspectos precolombinos y coloniales.
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2019.10.14 05:37 CabritoRomero TRADICIONES DE MEXICO

Tradiciones y Costumbres de México Más Importantes
Las tradiciones y costumbres mexicanas han evolucionado a través del tiempo. La cultura de este país refleja la influencia de otras naciones que han intervenido durante el proceso de desarrollo de México, tales como España y los Estados Unidos.
Sin embargo, México aún conserva elementos de las culturas aborígenes que poblaron originalmente este territorio, lo que ha permitido que este país mantenga su integridad cultural y se diferencie de las demás naciones de América.
En este sentido, México tiene una historia muy rica, lo que hace de él un país lleno de atractivos. Para comenzar, tenemos las culturas olmeca, maya y azteca, que antaño ocuparon el territorio de Centroamérica, cuyas muestras arquitectónicas, las pirámides, son una marca de la cultura mexicana. Por otra parte, la nación mexicana fue colonia de España desde el siglo XVI hasta el siglo XIX, es por esto que muchos aspectos de la cultura española están presentes en el México de hoy en día.
1 – El día de los muertos
El día de los muertos se celebra el 1° y el 2° de noviembre de cada año. Esta festividad es, probablemente, una de las más relevantes a nivel nacional y una de las más reconocidas a nivel mundial. En esta celebración, se incorporan elementos de las creencias precolombinas, de las culturas mayas y aztecas, y de las creencias cristianas, incorporadas por los españoles durante la colonia. La celebración del día de los muertos data desde la época precolombina y tiene su origen en la celebración azteca en honor a la “dama de la muerte” y a los ancestros ya fallecidos. En nuestros días, esta dama de la muerte es conocida como Catrina.
La fiesta del día de los muertos se lleva a cabo en los cementerios de México, en donde las familias construyen altares en las lápidas, a la vez que ofrecen comida a sus fallecidos. Los elementos comunes de este día son el tequila, el chocolate, el pan de muerto y las flores amarillas y rojas.
2 – La Catrina
La Catrina es una imagen que representa a una calavera creada por el litógrafo José Guadalupe Posada en las primeras décadas del siglo XX. Originalmente fue nombrada “La Calavera Garbancera”, para hacer referencia a las personas que se avergonzaban de sus raíces aborígenes y que prefería adoptar las costumbres francesas. Posteriormente, en 1948, la calavera fue retomada por Diego Rivera, quien la pintó en el mural “Sueño de una tarde dominical en la Alameda Central”. Asimismo, Rivera le dio un nuevo nombre a esta figura: la Catrina, término que se refiere a las personas ricas.
Gracias a este mural, la Catrina se transformó en una imagen icónica de México. Actualmente, es símbolo del día de los muertos.
3 – Día de la revolución
El 20 de noviembre se celebra el día de la revolución. En esta fecha se conmemora el inicio de la revolución mexicana de 1910, la cual tuvo como resultado el derrocamiento del dictador José de la Cruz Porfirio Díaz Mori.
4 – Fiesta de Santa Cecilia
El 22 de noviembre se celebra el día de Santa Cecilia, la Santa Patrona de los Músicos. La fiesta más resaltante es la que se hace en la Ciudad de México, en la que mariachis y otros músicos del norte del país y del golfo se reúnen en Plaza Garibaldi para llevar a cabo un concierto al aire libre.
5 – Día de la virgen de Guadalupe
El día de la Virgen de Guadalupe es una celebración católica que festeja el encuentro entre un aborigen, Juan Diego, y la Virgen María. Esta advocación mariana es la Santa Patrona de México y se celebra el 12 de diciembre. Durante este día, los devotos hacen peregrinaje hacia la Basílica de Santa María de Guadalupe, en México D.F., para ver la imagen de la Virgen Morena.
6 – Las posadas
Desde el 16 de diciembre hasta Nochebuena, los niños de México participan en las procesiones de las posadas. Durante estos días, los jóvenes usan trajes semejantes a los que se habrían usado durante el nacimiento de Jesús y reviven la historia de María y José en busca de un hospedaje en el que María pueda dar a luz. Los niños van de posada en posada y en estas reciben velas e ilustraciones de María y José. Asimismo, van a casa de familiares y amigos y cantan canciones sobre Jesús y sus padres. Este proceso se repite hasta que lleguen a una posada que los reciba, en la cual se hace una pequeña fiesta con comida típica y fuegos artificiales.
7 – Nochebuena y Navidad
La Nochebuena tiene lugar el 24 de diciembre. Este es un día para celebrar en familia. Algunos grupos acuden a la Posada Final y después tienen la cena de noche buena. A medianoche, se lanzan fuegos artificiales, se suenan las campanas, se soplan pitos y se tocan tambores para anunciar el nacimiento de Jesús. Poco después de la medianoche, las familias acuden a la misa, popularmente conocida como la misa del gallo, para celebrar la llegada del niño Jesús. Posteriormente, regresan a sus casas y tienen la comida de Navidad. A diferencia de otras culturas, los niños no suelen recibir regalos el 25 de diciembre, sino que los reciben el 6 de enero, durante la epifanía.
8 – Día de los Santos Inocentes
El día de los Santos Inocentes se celebra el 28 diciembre y hace referencia al relato bíblico, según el cual el rey Herodes ordenó asesinar todos los bebés varones nacidos en Belén para así asesinar al Niño Jesús. En México y en los demás países latinoamericanos, se acostumbra hacer bromas a los amigos y familiares. En ocasiones, los medios de comunicación también se unen y publican noticias falsas y alarmantes.
9 – Año nuevo
Los mexicanos tienen una serie de rituales y costumbres con respecto al año nuevo. Entre estas costumbres destacan: – Esparcir lentejas en las puertas de las casas como símbolo de abundancia. – Poner una moneda en tu zapato en tu bolsillo para garantizar la prosperidad económica del año que va a comenzar. – Barrer hacia la calle, para sacar las experiencias negativas de la casa. – Comer doce uvas cuando comienza el conteo regresivo para recibir el año nuevo. Cada una de estas uvas representa un deseo. – Arrojar agua hacia afuera de la casa para ahuyentar las lágrimas, las preocupaciones y la negatividad. – Pararse sobre una silla si se desea mayor éxito en el trabajo.
10 – Epifanía
La epifanía se celebra el 6 de enero. En este día se conmemora la llegada de los Reyes Magos a Belén, por lo que constituye una fiesta cristiana. La costumbre es comer la rosca de Reyes, que es un pan de frutas horneado con una figura del niño Jesús en el centro
11 – Día de la Candelaria
El día de la Candelaria se celebra el 2 de febrero. En México, las familias se reúnen para llevar a la imagen del Niño Jesús a la iglesia con el objeto de que esta sea bendecida. Esta festividad se basa en la ley judía, según la cual los niños recién nacidos tenían que ser presentados en el templo 40 días después de su nacimiento.
Por otra parte, la costumbre es comer tamales durante esta fecha. Los tamales son proporcionados por la persona de la familia que haya recibido la figura del niño Jesús cuando se hubo picado la rosca de Reyes.
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2018.06.07 23:16 sebastianlizardi Reflexión sobre el nombramiento de Pedro Duque como ministro de ciencia e investigación

Buenas
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Quisiera hacer una pequeña reflexión sobre el nombramiento del astronauta Pedro Duque como ministro de ciencia e investigación.
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En primer lugar decir que tengo un profundo respeto por Pedro Duque, así como respeto el trabajo de todos los astronautas, así como respeto el trabajo de todos los científicos y técnicos de la Agencia Espacial Europea. También decir que la exploración espacial me parece una labor respetable y valiosa. También he de decir que los astronautas, para llegar a ser tripulantes de viajes espaciales, que son muy limitados puesto que es una tarea muy costosa y muy exclusiva, deben de tener una muy alta cualificación técnica y académica. Por tanto los astronautas son exponentes de la excelencia, del talento, la capacidad intelectual y el mérito. A esto hay que añadir que los astronautas, como exploradores de lo desconocido, tienen una voluntad de expandir los límites del conocimiento humano, así como un compromiso con la ciencia, la investigación, la tecnología y la innovación. Y a ello hay que añadir que los astronautas, en su búsqueda de las estrellas, tienen también un elemento romántico que los convierte en una suerte de héroes de la mitología y la cultura popular.
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La ciencia, la investigación, la innovación y las nuevas tecnologías, es una prioridad importantísima para un gobierno progresista, para un gobierno de cambio. La inversión pública en i+d debe ser una prioridad, y hay que marcarse como objetivo alcanzar o superar los niveles de porcentaje del PIB para inversión en i+d de los paises más avanzados de Europa.
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Por tanto el nombramiento de Pedro Duque como ministro de ciencia e investigación es una excelente noticia.
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Dicho esto, una vez asumido que Pedro Duque puede ser un excelente ministro de ciencia e investigación, quisiera añadir otra reflexión.
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Pedro Sánchez, presentó su moción de censura con un plan de gobierno muy básico, que se reducía a tres elementos, tal como él los explicó, 1º recuperar la normalidad institucional tras la etapa de corrupción sistémica del Pp, 2º recuperar el diálogo con Catalunya tras la etapa de inmobilismo y bloqueo del Pp, y 3º convocar elecciones anticipadas (sin aclarar la fecha). Si este es su plan de gobierno, ¿exactamente qué es lo que pretende hacer con la ciencia y la investigación? Porque otra cosa que también ha dicho Sánchez es que pretende gobernar con los presupuestos aprobados por el Pp, presupuestos que incluyen los correspondientes recortes en i+d. Lo cierto es que si tal como ha planteado el propio Sanchez, pretende gobernar con los presupuestos del Pp y convocar elecciones anticipadas, pues entonces no se puede hacer mucho en esta legislatura con la ciencia y la investigación. Por supuesto todo lo que se pueda hacer en esta corta legislatura por la ciencia y la investigación, bienvenido sea.
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Sin embargo si analizamos esto desde el punto de vista electoralista, pues las conclusiones son obvias. A pesar de la obviedad, si me permitís, voy a hacer mi análisis. Yo veo dos elementos aquí.
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El primero el más obvio. Pedro Duque es una persona de máximo prestigio y notoriedad, a ojos de toda la sociedad, no sólo de la comunidad científica. Es equivalente a nombrar a Rafa Nadal ministro de deporte para una legistatura de menos de dos años y con los presupuestos atados por la anterior legislatura. Dicho de manera suave, se trata de un nombramiento audaz, que va a seducir a mucha gente, y a la hora de votar en las próximas elecciones, que serán pronto, antes de que se pueda hacer ningún verdadero cambio en la estructura ministerial en materia de ciencia e investigación, en las próximas elecciones, la gente irá a votar teniendo muy presente el nombramiento como ministro del primer astronauta español en viajar al espacio.
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Y sobre esto último quería centrarme en segundo lugar. Pedro Duque es el primer astronauta español en viajar al espacio, y como tal es un símbolo. Lo cierto es que todos los astronautas son símbolos. Símbolo de excelencia, de talento, de mérito, de esfuerzo, de la exploración de lo desconocido, de búsqueda de las estrellas, de la expansión de los límites de la ciencia y el conocimiento humano. Los astronautas forman parte de una simbología y una mitología, que también ha sido promovida durante décadas y décadas por medios de comunicación, películas, series, libros, comics, revistas. Han sido "el hombre del año" de tal o cual revista, han sido héroes de grandes películas, interpretados por los actores más famosos. Han formado parte de una construcción mediática idealizadora, que los ha presentado como máximos exponentes de las mejores valores del ser humano, la excelencia, el esfuerzo, el talento, la innovación, la búsqueda de los sueños, la superación personal. Estos valores, que son todos valores positivos, son los valores en los que se basa la filosofía neoliberal para promover el individualismo, el emprendimiento, la meritocracia o la competitividad. Con esto quiero decir que la idealización de los astronautas como héroes y máximos exponentes de los mejores valores del ser humano, es una construcción neoliberal. Repito de nuevo que yo tengo un profundo respeto por el trabajo de los astronautas y de los científicos y técnicos de las agencias espaciales, y que la exploración espacial me parece una labor respetable y valiosa. Pero en mi opinión los heroes y los máximos exponentes de los mejores valores del ser humano son los maestros, que dedican su vida a la educación y a la enseñanza de nuestros niños, nuestros adolescentes y nuestros jóvenes; y los médicos que dedican su vida a cuidar lo más valioso que tiene un ser humano que es su salud, la salud de sus hijos, la salud de sus abuelos y la salud de sus seres queridos. Con esto quiero decir, que el nombramiento de Pedro Duque como ministro de ciencia e investigación, es un símbolo de la filosofía neoliberal. Y yo no tengo nada en contra de la excelencia, del talento, de la superación personal, del individualismo, del emprendimiento, de la meritocracia o de la competitividad, me parecen valores que pueden ser positivos. Sin embargo sí estoy en contra de la filosofía neoliberal, que en mi opinión hace mucho daño a la sociedad, especialmente a las clases populares, a las que desde niños se les enseña que tener éxito en la vida significa ser como Pedro Duque o Steve Jobs, astronautas o fundadores de una gran empresa de tecnología, que si estudias suficiente, si trabajas suficiente, si te esfuerzas suficiente, si eres suficientemente creativo, si eres suficientemente innovador, si eres suficientemente competitivo, tendrás éxito y llegarás a ser uno de esos que son 1 entre un millón, como Pedro Duque o Steve Jobs, símbolos del neoliberalismo (con todo el respeto que tengo por los astronautas y por los trabajadores de las agencias espaciales, y por los ingenieros y emprendedores de empresas de innovación tecnológica); pero si no llegas a ser uno de esos que son 1 entre un millón, entonces es que no estudiaste suficiente (aunque a otros les regalen los títulos o los compren), no trabajaste suficiente (aunque te hayas partido la espalda trabajando toda tu vida), no te esforzaste suficiente (aunque hayas criado a tus hijos mientras tenías que trabajar o estudiar), no fuiste suficientemente creativo e innovador (aunque no tuviste millones de euros para campañas de marketing), no fuiste suficientemente competitivo (aunque pagabas tus impuestos y le pagabas sueldos dignos a tus empleados), y por tanto eres un fracasado. Y la culpa no es de nadie más que de tí mismo, solo tú eres responsable de tu propio éxito igual que sólo tú eres responsable de tu propio fracaso. Esa es la filosofía neoliberal que nos han vendido en miles de películas, libros, revistas, medios de comunicación, redes sociales, en todas partes, toda nuestra vida. Y con este nombramiento de Pedro Duque, este gobierno está mandando un mensaje, que es un símbolo de la filosofía neoliberal y sus valores. Como he dicho yo no tengo nada en contra de esos valores que me pueden parecer positivos, como también me pueden parecer positivos los valores del cristianismo, a pesar del daño que ha hecho a la sociedad la iglesias cristiana durante milenios, así como su dominación, explotación y control social. Porque el neoliberalismo, no es simplemente un modelo político-económico, es una filosofía, con unos valores, incluso diría que es una religión, y es la base de la misma dominación, explotación y control social político y económico de la sociedad. Sin embargo yo creo que el estado debe promover otro tipo de símbolos, otro tipo de valores, como la fraternidad, la solidaridad, la inclusión, la integración, la cooperación colectiva. Yo hubiera preferido que el nuevo ministro de ciencia e investigación, fuese un científico investigador de la universidad pública. Con prestigio, no tengo nada en contra del prestigio, con fama, no tengo nada en contra de la notoriedad, con talento, no tengo nada en contra del talento, con mérito, no tengo nada en contra del mérito, con excelencia, no tengo nada en contra de la excelencia. Pero un símbolo de la investigación en la universidad pública.
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Sobre el tema de la mitología de las películas sobre astronautas quería añadir algo más que a los aficionados al cine les va a interesar, a los que no son aficionados al cine igual les aburre los datos que voy a darles, pero creo que es interesante reflexionar sobre esto. Como saben en Hollywood han hecho dos grandes películas sobre astronautas reales, la primera es "Elegidos para la gloria" de 1983, con muy buenos actores, muy buena música, que trata sobre el programa Mercurio de la NASA en los años 60, y sobre los primeros vuelos espaciales tripulados por astronautas estadounidenses. Gran película. La segunda es una obra maestra, "Apolo 13", de 1995, con Tom Hanks, una historia maravillosa sobre unos astronautas de la NASA que hicieron un peligroso viaje alrededor de la luna en 1970. Muy bien. Lo que no han hecho aún es una gran película sobre el primer astronauta en pisar la luna, Neil Amstrong, extraño que no la hayan hecho aún puesto que ese astronauta es un héroe nacional en EEUU. Pues resulta, que sí que la han hecho. Y se estrena en noviembre de este año. La película se titula "First Man", Ryan Gosling hace de Neil Amstrong. Les doy un par de datos sobre la película que a los aficionados al cine les van a interesar. El director es Damien Chazalle, director de "La La Land", y la actriz que hace de la esposa de Amstrong es Claire Foy de "The crown", excelente actriz. El guionista ha escrito "Spotlight", "El cuarto poder", "Los papeles del pentagono" y la serie "El ala oeste de la casa blanca", se trata de un guionista con perfil político de tendencia liberal progresista, además cuenta con la colaboración de la guionista de "Los guardianes de la galaxia", o sea que el espectáculo está garantizado. Y para los que han visto "La La Land", saben que es una película con una visión romántica de la búsqueda de los sueños. Estamos ante una simbología y mitología de la filosofía neoliberal. Pero atentos a las fechas, esta película "First Man", se estrena en noviembre de 2018, coincidiendo con las elecciones andaluzas, y la entrega de los premios oscars, y se espera que una película como esta pueda ganar muchos premios oscars, y por tanto alcanzar mucha notoriedad en la opinión pública, es en marzo de 2019, y las elecciones municipales, autonómicas y europeas son en marzo de 2019. Qué casualidad. Todo esto con nuestro gran astronauta y heroe Pedro Duque de ministro de ciencia e investigación. Un ministerio que en menos de un año y con los presupuestos atados por el anterior gobierno, no es más que un ministerio florero, insisto con todo el respeto que tengo por la persona de Pedro Duque, así como todos los trabajadores de la Agencia Espacial Europea.
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Disculpen si les he aburrido con reflexiones cinematograficas, pero por un lado soy aficionado al cine, y por otro lado creo que el cine tiene un gran poder de construcción de simbología y mitología popular, de cultura popular, con una muy fuerte influencia en la sociedad.
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Bueno, esta es mi reflexión sobre el nombramiento de Pedro Duque.
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Un abrazo
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2018.01.02 05:21 Todoparabebes Conoce algunas buenas ideas de regalos para bautizo

¿Te acaban de invitar a un bautizo y quieres hacer un regalo especial pero no sabes qué comprar?
Los bautizos son una fecha muy especial en la vida de las familias cristianas, por lo general es un evento que se lleva a cabo temprano y los familiares del bebé que se bautiza suelen invitar a las personas más cercanas a la familia para compartir esta importante celebración.
Por tradición, las personas que son invitadas a estos eventos entregan un regalo para bautizo, con el fin de festejar al bebé y demostrarle el cariño a él y a toda su familia.
Sin embargo, a muchas personas nos pasa que cuando pensamos en opciones de regalos para bautizo se nos cierra la cabeza y no sabemos qué elegir. De manera que, si éste es tu caso, en este artículo te daremos algunas ideas que facilitarán tu decisión.
Si lo que quieres es irte a la segura, sin duda un regalo que no puede fallar es la ropa. Los bebés crecen muy rápido y a nadie le sobra un conjunto de ropa en su armario. Así que puedes elegir una camiseta en conjunto con un pantalón. En fechas invernales otra buena idea es regalar un abrigo para bebés.
Otra idea de regalo para bautizo son los álbumes de fotos. Una ventaja de este tipo de obsequios es que puedes personalizar su portada, agregando imágenes alusivas al evento e incluso el nombre del bebé. El álbum de fotos es de gran utilidad porque generalmente las familias toman muchas fotos durante la ceremonia y el festejo del bautizo, y así podrán todas las fotos en un álbum especial para la fecha.
Por último, otras opciones para regalos de bautizo son los juguetes. Recuerda que a esa edad los niños aun no juegan con juguetes complejos, por lo que lo ideal es elegir figuras como peluches u otros monitos.
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2016.06.07 03:51 ShaunaDorothy El caos imperialista alimenta la crisis de los refugiados ¡No a las deportaciones! ¡Abajo la Unión Europea! (Mayo de 2016)

https://archive.is/yVIPD
Espartaco No. 45 Mayo de 2016
EE.UU. y las potencias imperialistas europeas son los responsables de la terrible situación en la que se encuentran cientos de miles de personas desesperadas que tratan de entrar a Europa. En particular, las guerras y ocupaciones dirigidas por EE.UU. en el Medio Oriente han obligado a millones a abandonar sus hogares. Frente al resultante influjo masivo hacia Europa (que corresponde sólo a una fracción diminuta de los 60 millones de refugiados en el mundo), la Unión Europea (UE) ha intensificado las medidas represivas para bloquear el ingreso y acelerar las deportaciones.
La respuesta de la UE ante las horrendas muertes de unos 2 mil 500 refugiados ahogados en el Mediterráneo a principios de 2015 fue una escalada de la militarización en las fronteras. Los estados miembros, incluyendo Alemania, Gran Bretaña, Francia e Italia, enviaron buques de guerra a las costas de Libia y otros lugares, bajo el pretexto de disuadir a los “traficantes de personas”. El verdadero propósito, sin embargo, es impedir que los refugiados lleguen a las costas de la racista “Fortaleza Europa”.
Conforme se cierra el paso por el Mediterráneo, los refugiados que huyen de Siria y otros países desgarrados por la guerra no tienen otra alternativa que cruzar por los Balcanes. En agosto, muchos miles llegaron a Hungría cada día, incluso a pesar de que el gobierno violentamente antiinmigrante de Budapest lanzó a la policía contra los refugiados y amenazó con deportaciones masivas. Reconociendo que el influjo era prácticamente imposible de detener, la canciller alemana Angela Merkel anunció que los refugiados atrapados en Hungría serían recibidos en Alemania, pasando por Austria. Esta estratagema ayudó a mejorar la imagen del imperialismo alemán: Merkel pasó de ser ampliamente repudiada por su papel en la crisis de la deuda griega a ser celebrada como la cara “humanitaria” de la UE.
Cuando el influjo diario de refugiados hacia Alemania superó las 10 mil personas, se dio una violenta reacción racista al interior del partido de la propia Merkel, la Unión Democrática Cristiana, y su partido filial en Bavaria. Alemania rápidamente introdujo controles en la frontera austriaca. Junto con el presidente de Francia, François Hollande, Merkel trató de obligar a otros estados miembros de la UE a “compartir la carga” y aceptar cuotas obligatorias de refugiados. Esta medida causó un escándalo al interior de la UE, subrayando su inestabilidad. En Gran Bretaña, donde los conservadores en el poder compiten con los racistas y antiinmigrantes “euroescépticos” del UK Independence Party (Partido de la Independencia del Reino Unido), el primer ministro David Cameron se rehusó a aceptar una cuota. Mientras tanto, el primer ministro húngaro, Viktor Orban, descartó la propuesta alemana como “imperialismo moral”.
Las tan cacareadas fronteras internas libres de pasaportes de la UE nunca han sido un obstáculo para la deportación en masa de quienes los gobernantes capitalistas consideran indeseables, como los romaníes (gitanos) expulsados de Francia. Los sucesos recientes han dejado completamente en claro la farsa que son estas pretensiones. Hungría erigió cercas de alambre de púas en sus fronteras y promulgó leyes que hacen del cruce ilegal de fronteras un crimen con pena de hasta cinco años de prisión. Un policía fronterizo búlgaro mató a un refugiado afgano a tiros. Los gobernantes de la UE crearon nuevos paquetes de duras leyes contra los inmigrantes. En Alemania, el Bundestag (parlamento) aprobó una nueva legislación para acelerar el procesamiento y la deportación y está considerando la creación de “zonas de tránsito” para los refugiados, que han sido comparadas con campos de concentración.
El racismo contra los inmigrantes ha vuelto a estallar también en las calles de Alemania. A principios de octubre, unos 10 mil racistas de hueso colorado y fascistas abiertos marcharon por Dresden denunciando a Merkel y coreando “¡Deportación, deportación!”. La organización de esta turba enfurecida estuvo a cargo de Pegida, grupo racista y antimusulmán que ha encontrado renovado vigor. Cuando Pegida corrió el rumor de que camiones llenos de “invasores” iban en camino a un campo de refugiados en Sajonia, cientos de personas de la localidad erigieron barricadas para mantener fuera a los inmigrantes.
Notablemente, el sindicato alemán IG Metall publicó una declaración el 8 de septiembre, “Hacia una política de refugiados sustentable basada en la solidaridad”, que, entre otras cosas, “condena todos y cada uno de los actos de violencia contra los refugiados de la manera más enérgica posible”. El punto, sin embargo, no debería ser que las organizaciones obreras ofrezcan asesoría política al gobierno burgués, los amos del “divide y vencerás”, sino que se movilizaran en actos concretos de solidaridad, como la defensa de los hostales de refugiados contra los ataques racistas y en oposición a las deportaciones. El escuálido debate sobre quiénes son los refugiados “genuinos” debe ser rechazado completamente. En cambio, la clase obrera debe hacer suya la lucha por plenos derechos de ciudadanía para todos los inmigrantes, sin importar cómo entraron al país.
Para la gran mayoría de los inmigrantes, el estatus de refugiado es la única posibilidad de obtener el derecho a permanecer en un país de la UE. Los gobernantes capitalistas eligen a los refugiados de acuerdo a las necesidades de la economía. El creciente promedio de edad y las bajas tasas de natalidad de la población alemana han resultado en escasez de mano de obra en ciertos sectores. Los refugiados sirios, que con frecuencia tienen niveles de educación y capacitación relativamente altos, tienen más probabilidades de recibir el estatus legal que los provenientes de Kosovo, un país asolado por la pobreza y donde una de cada cuatro personas vive con 1.20 euros (1.32 dólares) al día. Alemania ha sumado a Kosovo, Albania y Montenegro a su lista de “estados seguros”, esencialmente garantizando que los inmigrantes de esos países —en particular los romaníes— serán deportados.
La actual crisis de refugiados en Europa es la peor desde, al menos, la que acompañó a la carnicería fratricida desencadenada por la desintegración contrarrevolucionaria de Yugoslavia en 1991, en la que el imperialismo alemán desempeñó un papel crucial. Durante la primera mitad de la década de 1990, EE.UU. dirigió una campaña de bombardeo en Bosnia, seguida del bombardeo de la OTAN contra Serbia en 1999, al que se sumó Alemania, bajo el pretexto de defender a Kosovo. En realidad, el objetivo de EE.UU. era introducir una presencia militar de la OTAN en la región. Como escribieron nuestros camaradas de Alemania en Spartakist No. 210 (octubre de 2015): “Kosovo es ahora un protectorado de la OTAN, controlado por la Bundeswehr [ejército alemán] como uno de los principales componentes de las fuerzas de ocupación imperialista de la KFOR [Fuerza de Kosovo]. La burguesía alemana ve a los Balcanes como su patio trasero, que ocupó anteriormente durante el III Reich. ¡No a las deportaciones de romaníes! ¡Fuera la Bundeswher de los Balcanes!”.
Merkel soborna a Turquía
Turquía tiene más de dos millones de refugiados sirios, el doble de los que se estima que solicitarán entrar a Europa este año, a pesar de que la población de Turquía de 75 millones palidece en comparación a la de 500 millones de la UE. No obstante, Merkel trató desvergonzadamente de sobornar al presidente turco Recep Tayyip Erdogan para que le quitara a los refugiados de las manos. Entre otras cosas, la oferta incluía un paquete de ayuda por un total de 3 mil millones de euros, promesas de “reenergizar” la solicitud congelada del ingreso de Turquía a la UE y la liberalización de las visas para los ciudadanos turcos de visita en la UE.
El gobierno turco, sin embargo, quiere aún más por sus servicios. Erdogan ve en el embrollo sirio una oportunidad de impulsar las ambiciones más amplias de Turquía. Su régimen ha renovado su guerra asesina, que data de hace décadas, contra los kurdos oprimidos en casa y trató de impedir que los kurdos de Siria establecieran una región autónoma al otro lado de la frontera turca. La clase obrera turca debe defender a los kurdos contra la sangrienta guerra de Erdogan. Nos oponemos a la salvaje represión estatal contra el Partido Obrero del Kurdistán (PKK), a pesar de nuestras diferencias políticas con este grupo nacionalista.
Los marxistas no tenemos lado en la guerra civil étnico-sectaria en Siria. Sin embargo, hace un año EE.UU. intervino militarmente al mando de una coalición que hasta la fecha ha conducido más de 7 mil 600 ataques aéreos contra las fuerzas del Estado Islámico (EI) en Irak y Siria con el apoyo de agentes en el terreno, incluyendo a los nacionalistas kurdos de Irak y Siria. Reconociendo que el imperialismo estadounidense es el mayor peligro para los trabajadores y los oprimidos del planeta, declaramos: “Los marxistas revolucionarios tienen un lado militar con el EI cuando éste hace blanco de los imperialistas y sus títeres, incluyendo a los nacionalistas kurdos sirios, los peshmerga [milicia kurda iraquí], el gobierno de Bagdad y sus milicias chiítas” (WV No. 1055, 31 de octubre de 2014). Adicionalmente, exigimos el retiro de las demás potencias capitalistas involucradas en el conflicto interno, incluyendo a Turquía, Arabia Saudita, Irán y Rusia. Vemos al proletariado del Medio Oriente como la fuerza con el poder social para dirigir a las masas oprimidas en el derrocamiento revolucionario de sus gobernantes capitalistas. Esta perspectiva debe ser asociada a la movilización de los obreros en los países imperialistas en la lucha revolucionaria para barrer con sus propias clases dominantes.
El imperialismo estadounidense se siente envalentonado para embarcarse en las intervenciones militares en el Medio Oriente, que han devastado el tejido social de países enteros y transformado a millones en refugiados, gracias a la contrarrevolución capitalista en la Unión Soviética en 1991-1992 —una catástrofe histórica para la población trabajadora del mundo—. La invasión y ocupación en 2001 de Afganistán dio como resultado la masacre de un incontable número de personas y forzó a muchos a huir hacia Pakistán. En Irak, el derrocamiento imperialista de Saddam Hussein en 2003, cuyo régimen bonapartista estaba basado en la minoría sunita, desató una guerra sangrienta entre las poblaciones sunita, chiíta y kurda. El bombardeo de la OTAN contra Libia en 2011, que condujo al derrocamiento del régimen del caudillo Muammar Kadafi, sentó las bases para un éxodo masivo y el caos que impera ahí actualmente. La masacre en Siria ha llevado a 200 mil muertes y ha empujado a unas cuatro millones de personas fuera del país.
¡Por los estados unidos socialistas de Europa!
En respuesta a la enorme oleada de refugiados que están entrando a Europa, los liberales y los reformistas han promovido ilusiones fatuas en la fachada humanitaria de la UE. Un claro ejemplo es el Comité por una Internacional de los Trabajadores (CIT), cuya sección alemana exige “Abolir los requerimientos de visa para los refugiados” y “Echar abajo las cercas en las fronteras externas de la UE” (socialistworld.net, 14 de octubre). Todas las variantes del llamado por “fronteras abiertas” equivalen a exigir la abolición de los estados-nación bajo el capitalismo, lo cual es imposible. Para el CIT (cuya sección estadounidense es Socialist Alternative [Alternativa Socialista]), esta noción también alimenta la vacua esperanza de un capitalismo reformado que dará niveles de vida decentes a todo el mundo.
El mismo artículo del CIT también exige: “Dar fin al acuerdo de Dublín III; por el derecho a buscar asilo en la tierra que uno elija”. Estos defensores de las “fronteras abiertas” ven equivocadamente a la UE como una suerte de superestado que se alza por encima de los estados-nación y cuenta con el poder de eliminar las fronteras internas. La regulación de Dublín III es considerada un obstáculo para este proyecto porque estipula que los estados miembros pueden deportar a los refugiados al primer país de la UE al que entraron, que a su vez decide si detenerlos y/o deportarlos a sus países de origen. Los marxistas no tomamos posición sobre cómo los países capitalistas deben “repartirse la carga” de los refugiados. En cambio, nos oponemos a todas las deportaciones, sin importar sus fundamentos legales.
La UE es un consorcio de estados capitalistas cuyo propósito es maximizar la explotación de la clase obrera y garantizar la subordinación económica y la subyugación de países más pobres, como Grecia, por parte de las potencias imperialistas —predominantemente Alemania—. El Acuerdo de Schengen, que permite el tránsito sin pasaportes entre los países firmantes, ha nutrido las ilusiones en la integración europea. Aunque el acuerdo liberalizó algunos cruces fronterizos, la UE fortaleció las medidas para mantener fuera a los que huían de las condiciones inhumanas impuestas por el imperialismo en sus propios países. Hace casi dos décadas, señalamos en una declaración de protesta de la Liga Comunista Internacional [LCI] titulada “‘Fortress Europe’ Bars Kurdish Refugees” [La “Fortaleza Europa” prohíbe la entrada a los refugiados kurdos] (WV No. 683, 30 de enero de 1998):
“Como el tratado de Maastricht de 1992, que proyectaba una moneda común europea para el final del siglo, Schengen fue presentado como un paso hacia la integración de las sociedades capitalistas existentes en un estado europeo supranacional único. Pero ésta es una utopía reaccionaria. La burguesía, por su naturaleza, es una clase nacionalmente limitada, cuyo ascenso al poder estuvo estrechamente relacionado con la consolidación de poderosos estados-nación, que servían para proteger el mercado nacional de la burguesía mientras competían internacionalmente con los estados capitalistas rivales”.
El Partido Comunista de Grecia (KKE) se opone formalmente a la UE, una posición que contradice su rechazo criminal a votar “no” contra la austeridad impuesta por la UE en el referéndum de julio de 2015 en Grecia. Su oposición a la UE proviene de un punto de vista nacionalista. El KKE llama por la “abolición de las Regulaciones de Dublín y el Acuerdo de Schengen” y propone el “tránsito inmediato de los refugiados de las islas [griegas] a sus destinos finales, bajo la responsabilidad de la UE y la ONU, incluso utilizando vuelos chárter directos” (kke.gr, 23 de septiembre). Esta enternecedora preocupación por que la UE y la ONU otorguen a los refugiados un pasaje seguro fuera de Grecia hace eco de los lamentos del gobierno de Syriza en Grecia de que el país se está volviendo una “bodega de almas”, es decir, que se encuentra abrumado por tantos refugiados.
Nuestro enfoque se basa en la oposición internacionalista proletaria a la UE misma. Nuestros camaradas griegos llaman por la salida de Grecia de la UE y del euro, al mismo tiempo la Spartacist League/Britain llama por la salida en el referéndum prometido acerca de la membresía de Gran Bretaña en la UE [que se llevará a cabo el 23 de junio]. Salir de la UE y la eurozona evidentemente no pondrá fin a la explotación capitalista y a la subyugación imperialista. Sin embargo, dar un golpe a este club de banqueros y patrones, colocaría a la clase obrera —especial pero no únicamente en Grecia— en una mejor posición para luchar por sus propios intereses. Nuestro programa es por revoluciones proletarias para expropiar a los explotadores capitalistas y establecer los estados unidos socialistas de Europa.
Históricamente, el movimiento marxista ha reconocido el potencial que tienen los obreros nacidos en otros países para desempeñar un papel de vanguardia. En 1866 cuando los maestros sastres británicos trataron de reclutar a trabajadores belgas, franceses, suizos y más tarde alemanes para reducir los salarios, la Asociación Internacional de los Trabajadores movilizó al movimiento obrero para derrotar estos ataques. En una carta, Karl Marx observó: “Es una marca de honor que los trabajadores alemanes demuestren a otros países que ellos, como sus hermanos en Francia, Bélgica y Suiza, saben defender los intereses comunes de su clase y no se convertirán en obedientes mercenarios del capital en la lucha de éste contra los obreros” (“Una advertencia”, 4 de mayo de 1866). Escribiendo en La Guerra Civil en Francia acerca de la Comuna de París de 1871, el primer ejemplo de la toma del poder por la clase obrera, Marx señaló: “La Comuna concedió a todos los extranjeros el honor de morir por una causa inmortal”. La Comuna nombró a un obrero alemán, Leo Frankel, ministro del trabajo y honró a dos comuneros polacos poniéndolos a la cabeza de la defensa de París.
De igual forma, la LCI reconoce que los trabajadores inmigrantes en la clase obrera multiétnica de Europa representan los lazos vivos con los explotados y los oprimidos de sus países de origen. Como tales, son un componente vital de nuestra perspectiva de la revolución permanente, que en los países dependientes es la única manera de romper con las cadenas de la subyugación imperialista y dar fin a la miseria multilateral: la lucha por la dictadura del proletariado. En el Medio Oriente, la lucha contra el imperialismo y sus regímenes locales sátrapas y por una federación socialista de la región debe estar unida a la lucha por el gobierno de la clase obrera en EE.UU. y los centros imperialistas europeos. Junto con las revoluciones proletarias en los demás países imperialistas y en el mundo subdesarrollado, la creación de una Europa socialista llevaría a una amplia expansión de las fuerzas productivas de todos los países en una economía planificada internacional. La resultante abolición de la escasez material lanzaría a la humanidad a nuevos horizontes, haciendo de la emigración impulsada por la guerra y la pobreza, al igual que las fronteras nacionales, reliquias de un pasado distante.
Para ese fin, la LCI lucha por reforjar la IV Internacional, partido mundial de la revolución socialista.
http://www.icl-fi.org/espanol/eo/45/refugiados.html
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2016.06.04 13:48 ShaunaDorothy El culto a la virgen María (Junio de 2012)

https://archive.is/9MVFQ
Espartaco No. 35 Junio de 2012
De los archivos de Women and Revolution
El culto a la virgen María
(Mujer y Revolución)
El siguiente artículo ha sido traducido de Women and Revolution No. 15, verano de 1977, y es una reseña del libro Alone of All Her Sex: The Myth and the Cult of the Virgin Mary (Apartada de todo su sexo: El mito y el culto a la virgen María) de Marina Warner (Nueva York: Alfred A. Knopf, 1976). En su brevedad, el artículo proporciona una excelente exposición de la actitud de los marxistas revolucionarios ante la religión, así como una explicación materialista del origen y función social de ésta. A pesar de haber sido escrito hace ya 35 años, no es difícil extrapolar de la situación que describe a la actual. En EE.UU., la política burguesa ha estado crecientemente saturada de oscurantismo religioso, y el tema del artículo no podría ser más apropiado para México, donde el culto a la virgen de Guadalupe es el elemento central sobre el cual convergen la ideología nacionalista burguesa y la abrumadora religiosidad católica, apuntalada a un nivel fervoroso por la reciente visita del papa Ratzinger. Confiamos en que nuestros lectores encontrarán en este artículo no sólo una bocanada de aire fresco, sino también un mejor entendimiento de la naturaleza de la trinidad de la opresión capitalista: el estado, la religión organizada y la institución de la familia, principal fuente de opresión de la mujer en la sociedad dividida en clases.
Susan Adrian, fallecida en 2001, fue una dirigente de la LCI y una excelente maestra, entrenadora y propagandista del trotskismo. Para conocer más de ella, referimos a nuestros lectores al obituario publicado en Spartacist (Edición en español) No. 31, agosto de 2001, y especialmente a Prometheus Research Series No. 6, “Selected Speeches and Writings in Honor of Three Women Leaders of the International Communist League (Fourth Internationalist)” (Discursos y escritos escogidos en honor a tres mujeres dirigentes de la Liga Comunista Internacional [Cuartainternacionalista]), marzo de 2007.
Los marxistas vemos en la religión contemporánea —en la que el miedo y la degradación conforman una liturgia que vuelve a los creyentes estúpidos e impotentes ante la divinidad de sus opresores— algo odioso. Entendemos, sin embargo, que lo que sostiene la filiación religiosa en la era científica no es tanto la convicción intelectual como la opresión social. Así pues, si bien el espíritu anticlerical que animaba el vivo deseo de Voltaire de “ahorcar al último rey...con las tripas del último cura” puede ser sincero e incluso justificado, semejante “guerra contra dios” no trasciende el idealismo pequeñoburgués. La religión desaparecerá sólo cuando haya sido destruida la sociedad que la hace necesaria.
Las revoluciones burguesas establecieron el principio de la separación entre la iglesia y el estado, pero, como señaló Marx, esto no produjo la libertad respecto de la religión. Tampoco el declive de la vitalidad de la religión organizada ha eliminado el sentimiento religioso.
Si bien en Estados Unidos nunca ha existido una religión de estado, la vinculación del prejuicio religioso con los movimientos nativistas de derecha es bien conocida, y el patriotismo, la religiosidad y la prosperidad han constituido a través del tiempo la trinidad de la política imperial estadounidense. Hoy entre 30 y 40 millones de estadounidenses se consideran a sí mismos “cristianos renacidos”, para no hablar de las sectas más tradicionales ni mucho menos del miserable misticismo que sirve de basurero para los despojos de la Nueva Izquierda que aún buscan adquirir la liberación personal a bajo costo.
El tono mojigato de la última campaña presidencial, y el hecho de que el santísimo Jimmy Carter (quien dice consultar las decisiones importantes con su hermana curandera) se alzara con la victoria, apuntan no tanto a un resurgimiento religioso serio como a la pasividad desesperante que se cierne sobre la clase obrera estadounidense. Una muestra de la relación que guarda la conversión religiosa con la derrota política es el crecimiento de la secta de los Musulmanes Negros, que lucra con la desesperanza y el cinismo que se apoderaron de los negros tras los fracasos políticos y la destrucción física del movimiento negro de los años sesenta.
No es sorprendente que las mujeres sean con frecuencia las devotas más fervientes de la religión. Aisladas de la producción y lucha sociales dentro de los sofocantes confines de la familia, las mujeres han sido en general las principales víctimas de los “gendarmes en sotana” y también sus más confiables instrumentos.
El mito de la virgen madre de dios
El libro de Marina Warner, Alone of All Her Sex, intenta explorar el mito religioso que más explícitamente se ha dirigido a moldear y deformar la conciencia femenina: el mito de la madre virgen de dios. Los rituales y complejidades de la teología católica son más comunes y mejor conocidos en Europa y los países latinos que en EE.UU., pero esa imagen en particular ciertamente está relacionada con estereotipos y modelos más generales de “la mujer ideal”.
¡Y vaya que ha sido un mito poderoso! Dante y Botticelli encontraron inspiración en él; las agujas y campanarios de Notre Dame y Chartres se edificaron supuestamente para celebrarlo; e incluso Isabel I de Inglaterra —que no era de las que dejan que los escrúpulos religiosos interfieran con los asuntos de estado— se permitió envolverse en la imaginería de la “Reina Virgen”.
Desde luego, el mito del dios/redentor nacido de una virgen no es exclusivo del cristianismo, sino que tiene raíces en las leyendas antiguas. El poema de William Butler Yeats, “Leda y el cisne” (1923) revive el encuentro mítico entre el dios Zeus y la mortal Leda:
“Un golpe súbito: bate las alas sobre la chica hasta sentir sus muslos bajo las patas, y le muerde el cuello hasta que el seno inerme es ya su seno.
¿Cómo zafarse en su terror la mano de la emplumada gloria entre los muslos? ¿Y cómo el cuerpo asido en blanco júbilo puede ignorar el corazón ajeno?
Temblor del espinazo que concibe el muro profanado y el saqueo, la muerte del Atrida. Bajo el trance, y sometida por la sangre etérea, ¿sumó la chica ciencia a ese poder que abría ya su pico indiferente?”
Al describir el modo en que el culto a la madre virgen se extendió por Europa Occidental, Warner intenta explorar lo que plantea como una paradoja: “el que, en la celebración misma de la mujer humana perfecta, tanto lo humano como lo femenino sean sutilmente denigrados”. Unas 300 páginas después, presenta la siguiente hipótesis concluyente:
“La virgen María no es el arquetipo innato de la naturaleza femenina, el sueño encarnado; es un instrumento de la discusión dinámica de parte de la Iglesia Católica respecto a la estructura de la sociedad, presentado como un código de inspiración divina. Esta discusión cambia, según las contingencias...
“Gracias a su flexibilidad y su maña, la Iglesia Católica puede lograr adaptarla a las nuevas circunstancias de igualdad sexual, pero lo más probable es que la Virgen se convierta en leyenda… La leyenda de la virgen perdurará en todo su esplendor y lirismo, pero se habrá vaciado de contenido moral y por lo tanto habrá perdido los poderes reales que actualmente tiene para curar y para dañar”.
Sin embargo, lo que daña no es el mito, sino la realidad que éste mistifica, y no es mediante la renovación del mito como se va a “curar” a la mujer de su opresión. Marx y Engels citaron favorablemente el lema que encabezaba el semanario del republicano francés Loustalot:
“Los grandes nos parecen grandes sólo porque estamos de rodillas. ¡Pongámonos de pie!”
Sin embargo, añadieron: “Pero para ponerse de pie no basta con levantarse mentalmente, y dejar que sobre la cabeza real y sensible penda el yugo real y sensible, que no podemos destruir por arte de magia a fuerza de ideas”.
Fundamentos del cristianismo
El cristianismo comenzó como la ideología de las masas judías pobres bajo el Imperio Romano. Dado que las relaciones económicas no permitían que la riqueza se multiplicara mediante el desarrollo de las fuerzas productivas, la única manera en que las clases poseedoras de Roma podían sostener su riqueza era mediante el continuo y siempre expansivo saqueo de las áreas conquistadas. El costo extremadamente bajo del trabajo esclavo que se obtenía de ese modo era lo único que hacía que las empresas a gran escala (generalmente agrarias y a veces mineras) fueran relativamente rentables en comparación con las de los pequeños campesinos. La riqueza acumulada a través del saqueo se destinaba básicamente al consumo, a la búsqueda de diversiones.
La causa fundamental de la decadencia del Imperio Romano fue la contradicción, inherente al creciente dispendio de las clases poseedoras, entre el aumento del valor excedente, por un lado, y el carácter estático del modo de producción, por el otro. Y es también en esta contradicción donde deben buscarse las raíces del cristianismo primitivo. Abraham Leon escribió:
“Pero aunque sea evidente que la mayoría de los judíos desempeña un papel comercial en el imperio romano, no debe creerse por ello que todos sean ricos comerciantes o empresarios; por el contrario, la mayoría de los judíos se compone realmente de personas de humilde condición, de las que una parte obtiene sus medios de vida, directa o indirectamente, del comercio: buhoneros, descargadores, artesanos, etc.... Esta multitud humilde es la primera a quien golpea la decadencia del imperio romano y la que más sufre por las exacciones. Concentrada en grandes masas en las ciudades, posee mayor capacidad de resistencia que los campesinos dispersos por la campiña; también es mucho más consciente de sus intereses.
“En las capas pobres de las grandes ciudades de la Diáspora es donde se expande el cristianismo... En la medida en que a las insurrecciones judías siguen insurrecciones de capas populares no judaicas, la religión comunista judía se extiende rápidamente entre las multitudes paganas”.
Como ideología de protesta por parte de los desposeídos y los indefensos, el cristianismo encarnó un vehemente sentimiento antiplutocrático. En el evangelio según Lucas, por ejemplo, se lee:
“Bienaventurados los pobres, porque vuestro es el Reino de Dios. Bienaventurados los que tenéis hambre ahora, porque seréis saciados… Pero ¡ay de vosotros, los ricos!, porque habéis recibido vuestro consuelo. ¡Ay de vosotros, los que ahora estáis hartos!, porque tendréis hambre”.
La epístola de Santiago es igualmente explícita:
“¡Vamos ahora, oh ricos! Llorad y aullad por las miserias que os esperan... Vuestro oro y plata están enmohecidos; y su moho testificará contra vosotros, y devorará del todo vuestras carnes como fuego”.
El “comunismo” del cristianismo primitivo no se basaba, ni podía basarse, en la comunalización de la capacidad productiva de la sociedad, sino en la comunalización del consumo: “comunismo por medio del saqueo al opulento”, como decía Karl Kautsky. Pero, conforme el cristianismo se extendió, sus líderes se esforzaron por mellar su filo antiplutocrático.
El proceso por el cual pasó la iglesia no se debió fundamentalmente a la codicia y la ambición personal de sus funcionarios; no fue simplemente una herramienta para engañar y despojar a las masas. El cristianismo se volvió la religión oficial del Imperio Romano bajo Constantino, al mismo tiempo en que la decadencia del imperio, basada en el parasitismo y el bandolerismo, llevaba a las reformas de Diocleciano y Constantino, las cuales intentaron apoyarlo en una economía natural. Como religión de la clase de los grandes propietarios en el origen de la economía feudal europea, el fuego antiplutocrático que el cristianismo tenía originalmente quedó reservado a los mercaderes y usureros.
Secularización y celibato
Warner plantea un vínculo interesante entre la creciente riqueza de la iglesia y su santificación del celibato (las escrituras mismas no mencionan jamás la “inmaculada concepción” y plantean muchas dudas sobre la virginidad de María). Bajo la ley romana, una mujer tenía derecho a heredar riqueza y disponer de ella de manera independiente a partir de cierta edad. Entre las familias romanas, era común criar a los hijos varones en la vieja religión y a las hijas en la nueva; además, en la época de la decadencia romana solía ocurrir que las familias se extinguieran por la línea masculina. Así, la vocación del celibato (que implicaba no tener herederos) para las cristianas vírgenes y viudas sin hijos resultaba de lo más rentable para la iglesia. Fue pues, según Warner, como parte del creciente poder secular de la iglesia que el culto a la virgen alcanzó prominencia por primera vez.
Agustín, que vivió en el siglo V, trazó una conexión explícita y literal entre el acto sexual y el pecado original: Cristo nació de una virgen porque sólo así pudo evitar contaminarse del pecado original. La percepción de la virginidad como un estado inherentemente santo y la identificación de la pureza espiritual con la abstinencia sexual siguen dominando la doctrina de la iglesia hasta la fecha.
La imagen de la madre de dios —prácticamente ignorada durante los primeros cuatro siglos del cristianismo— no era la humilde y sumisa chica de la anunciación, sino la triunfante reina del cielo, una imagen que también servía para simbolizar la ventaja de la iglesia sobre otros gobernantes temporales a lo largo de Europa y el imperio Bizantino. Esta imagen de María como reina del cielo se mantuvo esencialmente inalterada, excepto quizá por la creciente opulencia de su indumentaria, por muchos siglos, prestándole la autoridad de la sanción divina al concepto de monarquía.
Parte del tributo económico considerado digno de una reina —y la separación entre lo temporal y lo divino fue convenientemente oscurecida— puede verse en la extraordinaria ola de adulación que fue el pretexto para la construcción de 80 catedrales en Francia en un solo siglo.
La ley feudal francesa de los siglos XII y XIII permitía que las mujeres poseyeran rangos y propiedades por derecho propio; y en una sociedad donde la adquisición de tierra era una necesidad constante y urgente, las herederas podían llegar a tener un inmenso poder: Leonor de Aquitania (1122-1204) es la más célebre de ellas. Pero la consolidación de Francia y otros territorios como estados-nación entró en conflicto con las tendencias centrífugas de los patrones feudales de herencia. Con el tiempo, las mujeres perdieron muchos de los derechos económicos de los que habían gozado.
Parte de la batalla por la consolidación nacional de Francia se libró como una guerra santa por parte del papa y los señores feudales del norte de Francia por subyugar el sur, campo de cultivo de la popular herejía cátara. Ésta, una forma ascética del maniqueísmo, permitía la entrada de la mujer al clero y sostenía que el sexo casual y la sodomía eran menos reprensibles que el matrimonio, el cual había poblado el pestilente universo. El sur de Francia también era la patria de la poesía provenzal de los trovadores, que exaltaba el amor adúltero. Por ende, desde muchos puntos de vista, tanto los herejes como los trovadores eran anatema para la iglesia y para la dinastía de los Capeto en el norte. Las batallas que se libraron en el sur a partir del siglo XIII acabaron con medio millón de personas.
Fue la generación de la nieta de Leonor de Aquitania, Blanca de Castilla, la que, alentada por la iglesia y el estado, empezó a enfocar su ardor en María como virgen. Esta “nueva” María asumió gran parte del carácter y la función del personaje original de la poesía provenzal, pero sin la celebración del hedonismo y la permisibilidad. Todavía se le reconocía como una reina poderosa, pero solamente, según se enfatizaba, por gracia de su hijo, y no por derecho propio. Se le retrataba como la encarnación de la hermosura y el ardor divino, pero sobre todo, de la castidad.
Como señala Warner, el estatus especial que obtuvo la madre virgen de dios tenía como reverso el igualmente especial desprecio a la mujer ordinaria, no virginal, que se consideraba, como Eva, la “oportunidad del pecado”, una tentadora que distraía al hombre de dios para conducirlo a una perdición eterna.
Recoger las flores de la vida
El libro de Warner es una mezcla frecuentemente desenfocada de investigación histórica y sociológica con nostalgia y autoanálisis. Y es franca respecto a su ambivalencia:
“No puedo entrar en una iglesia sin que me duela toda la seguridad y belleza de la salvación a la que renuncié. Recuerdo cuando visité Notre Dame en París y, de pie en medio de la nave, comencé a llorar de rabia por ese viejo amor y su perdurable capacidad de conmoverme”.
No habiendo saldado satisfactoriamente las cuentas de su propia experiencia con el oscurantismo religioso, Warner explica el dominio de la iglesia sobre los creyentes en términos meramente sicológicos e ideológicos.
Ciertamente hay que reconocerle a la iglesia el “genio...con que se adueña de la psique de sus fieles”, como dice la reseña del Village Voice. De hecho, en los países donde la iglesia católica ha sido una influencia cultural y política dominante, ha lesionado y distorsionado hasta tal punto la psique de las masas, que incluso los manifestantes políticamente motivados han caído en orgías de anticlericalismo torcido. Por ejemplo, en 1909, cuando el gobierno español intentó movilizar a los reservistas para defender sus colonias marroquíes, la población respondió con una huelga general y una frenética protesta de cinco días que incluyó el desenterrar cadáveres de monjas y el bailar con ellos por las calles.
Al mismo tiempo, históricamente la iglesia ha impuesto la manipulación sicológica mediante una coerción altamente efectiva, tanto física como social. Cuando, en los primeros seis meses de la Guerra Civil Española, los obreros y campesinos quemaron 160 iglesias hasta los cimientos, no sólo estaban protestando contra la opresión sicológica, sino también contra una poderosa institución estatal fanáticamente comprometida con la preservación de la monarquía y con la reacción.
Al final, Warner rechaza al eunuco femenino de la iglesia católica, si bien con una extraña ambivalencia feminista:
“Si bien la Virgen María no puede ser un modelo para la Mujer Nueva, es mejor tener una diosa que no tenerla, pues el encorbatado mundo masculino de la religión protestante se parece demasiado a un club de caballeros en el que no se admiten damas salvo los días especiales”.
Y así, al final, la cuestión de la mitología religiosa sigue consistiendo en la deprimente elección entre una fantasía perniciosa y una realidad yerma y estéril.
Los marxistas insistimos en que éstas no son las únicas alternativas. La crítica marxista de la religión desmitifica la fantasía religiosa y demuestra que fue el hombre quien creó a los dioses y diosas, y no al revés, pero no para que las masas trabajadoras se vean privadas del consuelo, por pequeño que sea, que esas fantasías puedan aportar en un mundo cruel, sino para remplazar esas pobres ilusiones con una realidad mucho más rica y satisfactoria. Marx lo expresó con la mayor elocuencia:
“La miseria religiosa es, por una parte, la expresión de la miseria real, y por otra parte, la protesta contra la miseria real. La religión es el suspiro de la criatura agobiada por la desgracia, el alma de un mundo sin corazón, el espíritu de una época sin espíritu. Es el opio del pueblo.
“...Exigir que se renuncie a las ilusiones concernientes a nuestra propia situación, es exigir que se renuncie a una situación que necesita de ilusiones. La crítica de la religión es pues, en germen, la crítica de este valle de lágrimas, en el que la religión es una simple aureola.
“La crítica ha deshojado las flores imaginarias que cubrían la cadena de la religión, no para hacerla prosaica y desoladora, sino para que el hombre las sacuda y recoja las flores de la vida”.
http://www.icl-fi.org/espanol/eo/35/virginmary.html
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2016.05.24 11:30 ShaunaDorothy ¡EE.UU. fuera de Irak! ¡Manos fuera de Siria e Irán! ¡Abajo la embestida sionista contra Líbano y Gaza! ¡Por una federación socialista del Medio Oriente! (Septiembre de 2006)

https://archive.is/XtnLq
Espartaco No. 26 Septiembre de 2006
El siguiente artículo ha sido traducido de un volante de la Spartacist League/U.S., sección de la Liga Comunista Internacional (Cuartainternacionalista), fechado el 21 de julio de 2006.
Con las tropas israelíes listas para invadir el sur del Líbano, los constantes bombardeos sionistas están convirtiendo grandes partes del país en pilas de escombros y chatarra. Por lo menos 350 civiles han muerto, la infraestructura del país está destrozada y Beirut está devastada una vez más. De una población de menos de 4 millones, alrededor de 500 mil han sido desplazados. Mientras tanto, los sangrientos gobernantes sionistas siguen con sus asesinos desmanes contra los palestinos en Gaza, bombardeando la densamente poblada franja y matando a decenas. La mentalidad de raza maestra de los gobernantes sionistas dicta que por cada israelí muerto, sea soldado o civil, veinte árabes deben morir. Detrás de esta última cosecha de sangre por parte de Israel están los imperialistas estadounidenses, quienes han dado a Israel el visto bueno mientras siguen ejecutando su propia ocupación salvaje de Irak y amenazando a Siria e Irán con la guerra. Esto debe ser suficiente para subrayar la futilidad de apelar a los imperialistas estadounidenses o a las Naciones Unidas para ayudar al Líbano o los palestinos. Los innumerables pueblos del Medio Oriente no conocerán la paz, la prosperidad, ni la justicia hasta que el dominio burgués de la región sea derrocado mediante una serie de revoluciones socialistas.
El teniente general israelí Dan Halutz ha declarado ominosamente que Israel “echaría al Líbano veinte años para atrás”, una amenaza de devastación total que hace recordar la guerra civil de 1975-90. Israel ha convocado a miles de reservistas, y ya ha llevado a cabo varias incursiones en el sur del Líbano, donde se enfrentaron en luchas feroces con las fuerzas de Hezbollah. Es notable que, en medio del frenesí chovinista impulsado por los gobernantes israelíes, unas 2 mil personas se manifestaron en Tel Aviv el 16 de julio en contra del ataque al Líbano. Como trotskistas, en la Spartacist League defendemos militarmente en este conflicto a Hezbollah contra la máquina militar israelí, mientras mantenemos nuestra oposición política a este grupo fundamentalista reaccionario. ¡Israel fuera del Líbano, Gaza y todos los Territorios Ocupados! ¡Defender al pueblo palestino! ¡Abajo la ayuda estadounidense a Israel!
La más reciente ofensiva de Israel ocurre en el contexto de la ocupación asesina estadounidense de Irak. El barbarismo imperial de EE.UU., que incluye las cámaras de tortura de Abu Ghraib y masacres masivas como en Haditha, también ha alentado y desatado una orgía de matanza étnica y religiosa en Irak. Un informe reciente de la ONU acerca de Irak afirma que sólo en el mes de junio fueron masacrados 3 mil civiles —cien por día—. En la primera mitad de este año, mataron a casi 80 civiles por día en promedio. Ahora EE.UU. está aumentando su alardeo amenazador contra Siria e Irán, sosteniendo que ellos son los verdaderos poderes detrás de Hezbollah.
En el caso de un ataque contra Irán o Siria, sea por parte de EE.UU. o Israel fungiendo como su apoderado, será la tarea del proletariado en EE.UU. y en todo el mundo estar por la defensa militar de Irán y Siria, sin darle apoyo político a la dictadura baasista en Damasco ni al régimen reaccionario de los mullah en Teherán. Ante el chantaje nuclear imperialista, nosotros decimos que Irán necesita armas nucleares y sistemas de entrega adecuados para defenderse y detener un ataque imperialista. Además, como parte de nuestra defensa militar incondicional del estado obrero deformado de Corea del Norte, apoyamos su desarrollo y sometimiento a prueba de armas nucleares y sistemas de entrega. ¡Manos fuera de Siria e Irán! ¡Ninguna sanción de la ONU contra Corea del Norte! ¡EE.UU. fuera de Irak, Afganistán, el Medio Oriente y Asia Central!
Mientras el gobierno de Beirut, que llegó al poder el año pasado con el apoyo de Washington, apela al gobierno de Bush para que refrene a Israel, los partidos capitalistas Demócrata y Republicano prometen solidarizarse con los sanguinarios gobernantes israelíes. Por su parte, las potencias imperialistas europeas y las Naciones Unidas debaten si la embestida israelí es “excesiva” o “desproporcionada”, y varios dirigentes burgueses árabes han condenado a Hezbollah por ser “aventureros” después de que secuestraron a dos soldados israelíes. Enfrentando la ofensiva salvaje de Israel, hay cada vez más llamados por la presencia de “tropas de mantenimiento de paz” de la ONU en el sur del Líbano. Una declaración sin fecha en la Web por el grupo liberal “antiguerra” United For Peace and Justice [Unidos por la Paz y la Justicia] exige “una resolución del Consejo de Seguridad que llame por un cese al fuego inmediato e incondicional” y “que EE.UU. ya no impida la acción de la ONU”. Cuidado con ilusiones en la ONU, una guarida de ladrones imperialistas y sus víctimas.
Desde la Guerra de Corea hasta el bloqueo hambreador contra el Irak de Saddam Hussein, la ONU ha fungido como una herramienta de la depredación imperialista por todo el mundo. Fue la ONU que desarmó a los combatientes palestinos durante la sangrienta guerra civil libanesa, preparando así la masacre en 1982 de unos 2 mil civiles en los campos de refugiados de Sabra y Shatila por parte de fuerzas derechistas cristianas dirigidas por tropas israelíes bajo la dirección del carnicero ahora en coma, Ariel Sharon. ¡No a la intervención de la ONU!
Israel y EE.UU. declaran que su meta es desarmar y aplastar a Hezbollah. A fin de cuentas, esto sólo se puede lograr con la aniquilación de la población chiita pobre en el sur del Líbano, una de las más grandes entre las numerosas comunidades mutuamente hostiles en este país. Lejos de ser una nación, el Líbano es un pequeño estado artificial que fue esculpido después de la Segunda Guerra Mundial por los imperialistas franceses, quitándole terreno a Siria. La guerra civil que devastó al Líbano y mató a más de 150 mil personas representó la expresión más sanguinaria de la contienda intercomunal que ha plagado a este país.
El reformista Workers World Party, que embellece a Hezbollah pintándolo como un “movimiento de resistencia nacional”, declara que el fundamentalismo islámico “es la forma ideológica cuyo verdadero contenido es la lucha contra el imperialismo” (Workers World online, 20 de julio). Para nada. Durante el periodo de la Guerra Fría contra la Unión Soviética, el imperialismo estadounidense (e Israel con respecto a Hamas) alentó el crecimiento de la reacción islámica como un contrapeso al comunismo y el nacionalismo secular. Esto fue más claramente expresado en los miles de millones de dólares que EE.UU. canalizó a los sanguinarios carniceros muyajedín que luchaban contra las tropas soviéticas en Afganistán en los años 1980. Nosotros dijimos “¡Viva Ejército Rojo en Afganistán!” y llamamos por la extensión de las conquistas de la Revolución de Octubre de 1917 a los pueblos afganos. El hecho de que millones de árabes hoy en día ven a los fundamentalistas islámicos como los mejores combatientes en contra del imperialismo y del sionismo es una prueba de la bancarrota política del nacionalismo árabe y una muestra del clima político reaccionario en la secuela de la contrarrevolución capitalista de 1991-92 en la URSS.
El dominio capitalista, que alimenta las divisiones nacionales, étnicas y religiosas, ha impulsado la constante carnicería que define al Medio Oriente. Mientras un plan de “paz” tras otro preconiza más masacre y miseria para los palestinos, mientras cada proclamación de la “democracia” oculta la ocupación imperialista y las masacres encarnizadas, no podría quedar más claro que no va a haber una resolución equitativa a las demandas contrapuestas de los pueblos de la región hasta que se derroque el dominio burgués y se termine la subyugación imperialista. Éste es el caso en particular para asegurar el derecho a la autodeterminación tanto para el pueblo árabe-palestino como para el hebreoparlante.
En la lucha por el dominio obrero en el Medio Oriente será decisivo hacer añicos del estado-guarnición desde dentro mediante una revolución obrera árabe-hebrea. Es clave como parte de esta perspectiva el forjamiento de partidos obreros marxistas en todo el Medio Oriente para unir al proletariado —árabe, persa, kurdo y hebreo, sunita y chiita, musulmán y cristiano— en lucha contra el imperialismo y en contra de los sionistas, los mullah, los jeques y todos los demás soberanos capitalistas. Tales partidos, secciones de una IV Internacional trotskista reforjada, son indispensables para hacer que el proletariado rompa con el fundamentalismo y todas las formas del nacionalismo en la lucha por una federación socialista del Medio Oriente.
La conquista del poder por el proletariado en el Medio Oriente no completa la revolución socialista, sino sólo la abre al cambiar la dirección del desarrollo social. Pero ese desarrollo social sólo puede consolidarse mediante la extensión internacional de la revolución, en particular a los centros imperialistas industrializados y avanzados. La defensa de quienes están subyugados por el imperialismo alrededor del mundo exige la prosecución de la lucha de clases en EE.UU. y otros centros imperialistas, apuntando hacia una lucha proletaria por el poder. La Spartacist League, sección estadounidense de la Liga Comunista Internacional, está comprometida a luchar por forjar un partido obrero revolucionario para dirigir al proletariado multirracial en el combate para derrocar al imperialismo estadounidense mediante la revolución socialista.
http://www.icl-fi.org/espanol/eo/26/foros.html
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2016.05.24 02:33 ShaunaDorothy ¡EE.UU. fuera de Irak! ¡Manos fuera de Siria e Irán! ¡Abajo la embestida sionista contra el Líbano y Gaza! ¡Por una federación socialista del Medio Oriente! (2006)

https://archive.is/WeWBt
El siguiente artículo ha sido traducido de un suplemento de Workers Vanguard, 21 de julio de 2006, periódico de la Spartacist League/U.S., sección de la Liga Comunista Internacional (Cuartainternacionalista).
¡EE.UU. fuera de Irak! ¡Manos fuera de Siria e Irán!
¡Abajo la embestida sionista contra el Líbano y Gaza!
¡Por una federación socialista del Medio Oriente!
Con las tropas israelíes listas para invadir el sur del Líbano, los constantes bombardeos sionistas están convirtiendo grandes partes del país en pilas de escombros y chatarra. Por lo menos 350 civiles han muerto, la infraestructura del país está destrozada y Beirut está devastada una vez más. De una población de menos de 4 millones, alrededor de 500 mil han sido desplazados. Mientras tanto, los sangrientos gobernantes sionistas siguen con sus asesinos desmanes contra los palestinos en Gaza, bombardeando la densamente poblada franja y matando a decenas. La mentalidad de raza maestra de los gobernantes sionistas dicta que por cada israelí muerto, sea soldado o civil, veinte árabes deben morir. Detrás de esta última cosecha de sangre por parte de Israel están los imperialistas estadounidenses, quienes han dado a Israel el visto bueno mientras siguen ejecutando su propia ocupación salvaje de Irak y amenazando a Siria e Irán con la guerra. Esto debe ser suficiente para subrayar la futilidad de apelar a los imperialistas estadounidenses o a las Naciones Unidas para ayudar al Líbano o los palestinos. Los innumerables pueblos del Medio Oriente no conocerán la paz, la prosperidad, ni la justicia hasta que el dominio burgués de la región sea derrocado mediante una serie de revoluciones socialistas.
El Teniente General israelí Dan Halutz ha declarado ominosamente que Israel “echaría al Líbano veinte años para atrás”, una amenaza de devastación total que hace recordar la guerra civil de 1975-90. Israel ha convocado a miles de reservistas, y ya ha llevado a cabo varias incursiones en el sur del Líbano, donde se enfrentaron en luchas feroces con las fuerzas de Hezbollah. Es notable que, en medio del frenesí chovinista impulsado por los gobernantes israelíes, unas 2 mil personas se manifestaron en Tel Aviv el 16 de julio en contra del ataque al Líbano. Como trotskistas, en la Spartacist League defendemos militarmente en este conflicto a Hezbollah contra la máquina militar israelí, mientras mantenemos nuestra oposición política a este grupo fundamentalista reaccionario. ¡Israel fuera del Líbano, Gaza y todos los Territorios Ocupados! ¡Defender al pueblo palestino! ¡Abajo la ayuda estadounidense a Israel!
La más reciente ofensiva de Israel ocurre en el contexto de la ocupación asesina estadounidense de Irak. El barbarismo imperial de EE.UU., que incluye las cámaras de tortura de Abu Ghraib y masacres masivas como en Haditha, también ha alentado y desatado una orgía de matanza étnica y religiosa en Irak. Un informe reciente de la ONU acerca de Irak afirma que sólo en el mes de junio fueron masacrados 3 mil civiles —cien por día—. En la primera mitad de este año, mataron a casi 80 civiles por día en promedio. Ahora EE.UU. está aumentando su alardeo amenazador contra Siria e Irán, sosteniendo que ellos son los verdaderos poderes detrás de Hezbollah.
En el caso de un ataque contra Irán o Siria, sea por parte de EE.UU. o Israel fungiendo como su apoderado, será la tarea del proletariado en EE.UU. y en todo el mundo estar por la defensa militar de Irán y Siria, sin darle apoyo político a la dictadura baasista en Damasco ni al régimen reaccionario de los mullah en Teherán. Ante el chantaje nuclear imperialista, nosotros decimos que Irán necesita armas nucleares y sistemas de entrega adecuados para defenderse y detener un ataque imperialista. Además, como parte de nuestra defensa militar incondicional del estado obrero deformado de Corea del Norte, apoyamos su desarrollo y sometimiento a prueba de armas nucleares y sistemas de entrega. ¡Manos fuera de Siria e Irán! ¡Ninguna sanción de la ONU contra Corea del Norte! ¡EE.UU. fuera de Irak, Afganistán, el Medio Oriente y Asia Central!
Mientras el gobierno de Beirut, que llegó al poder el año pasado con el apoyo de Washington, apela al gobierno de Bush para que refrene a Israel, los partidos capitalistas Demócrata y Republicano prometen solidarizarse con los sanguinarios gobernantes israelíes. Por su parte, las potencias imperialistas europeas y las Naciones Unidas debaten si la embestida israelí es “excesiva” o “desproporcionada”, y varios dirigentes burgueses árabes han condenado a Hezbollah por ser “aventureros” después de que secuestraron a dos soldados israelíes. Enfrentando la ofensiva salvaje de Israel, hay cada vez más llamados por la presencia de “tropas de paz” de la ONU en el sur del Líbano. Una declaración sin fecha en la Web por el grupo liberal “antiguerra” United For Peace and Justice [Unidos por la Paz y la Justicia] exige “una resolución del Consejo de Seguridad que llame por un cese al fuego inmediato e incondicional” y “que EE.UU. ya no impida la acción de la ONU”. Cuidado con ilusiones en la ONU, una guarida de ladrones imperialistas y sus víctimas.
Desde la Guerra de Corea hasta el bloqueo hambreador contra el Irak de Saddam Hussein, la ONU ha fungido como una herramienta de la depredación imperialista por todo el mundo. Fue la ONU que desarmó a los combatientes palestinos durante la sangrienta guerra civil libanesa, preparando así la masacre en 1982 de unos 2 mil civiles en los campos de refugiados de Sabra y Shatila por parte de fuerzas derechistas cristianas dirigidas por tropas israelíes bajo la dirección del carnicero ahora en coma, Ariel Sharon. ¡No a la intervención de la ONU!
Israel y EE.UU. declaran que su meta es desarmar y aplastar a Hezbollah. A fin de cuentas, esto sólo se puede lograr con la aniquilación de la población chiita pobre en el sur del Líbano, una de las más grandes entre las numerosas comunidades mutuamente hostiles en este país. Lejos de ser una nación, el Líbano es un pequeño estado artificial que fue esculpido después de la Segunda Guerra Mundial por los imperialistas franceses, quitándole terreno a Siria. La guerra civil que devastó al Líbano y mató a más de 150 mil personas representó la expresión más sanguinaria de la contienda intercomunal que ha plagado a este país.
El reformista Workers World Party, que embellece a Hezbollah pintándolo como un “movimiento de resistencia nacional”, declara que el fundamentalismo islámico “es la forma ideológica cuyo verdadero contenido es la lucha contra el imperialismo” (Workers World online, 20 de julio). Para nada. Durante el periodo de la Guerra Fría contra la Unión Soviética, el imperialismo estadounidense (e Israel con respecto a Hamás) alentó el crecimiento de la reacción islámica como un contrapeso al comunismo y el nacionalismo secular. Esto fue más claramente expresado en los miles de millones de dólares que EE.UU. canalizó a los sanguinarios carniceros muyajedín que luchaban contra las tropas soviéticas en Afganistán en los años 1980. Nosotros dijimos “¡Viva Ejercito Rojo en Afganistán!” y llamamos por la extensión de las conquistas de la Revolución de Octubre de 1917 a los pueblos afganos. El hecho de que millones de árabes hoy en día ven a los fundamentalistas islámicos como los mejores combatientes en contra del imperialismo y del sionismo es una prueba de la bancarrota política del nacionalismo árabe y una muestra del clima político reaccionario en la secuela de la contrarrevolución capitalista de 1991-92 en la URSS.
El dominio capitalista, que alimenta las divisiones nacionales, étnicas y religiosas, ha impulsado la constante carnicería que define al Medio Oriente. Mientras un plan de “paz” tras otro preconiza más masacre y miseria para los palestinos, mientras cada proclamación de la “democracia” oculta la ocupación imperialista y las masacres encarnizadas, no podría quedar más claro que no va a haber una resolución equitativa a las demandas contrapuestas de los pueblos de la región hasta que se derroque el dominio burgués y se termine la subyugación imperialista. Éste es el caso en particular para asegurar el derecho a la autodeterminación tanto para el pueblo árabe-palestino como para el hebreoparlante.
En la lucha por el dominio obrero en el Medio Oriente será decisivo hacer añicos del estado-guarnición desde dentro mediante una revolución obrera árabe-hebrea. Es clave como parte de esta perspectiva el forjamiento de partidos obreros marxistas en todo el Medio Oriente para unir al proletariado —árabe, persa, kurdo y hebreo, sunita y chiita, musulmán y cristiano— en lucha contra el imperialismo y en contra de los sionistas, los mullah, los jeques y todos los demás soberanos capitalistas. Tales partidos, secciones de una IV Internacional trotskista reforjada, son indispensables para hacer que el proletariado rompa con el fundamentalismo y todas las formas del nacionalismo en la lucha por una federación socialista del Medio Oriente.
La conquista del poder por el proletariado en el Medio Oriente no completa la revolución socialista, sino sólo la abre al cambiar la dirección del desarrollo social. Pero ese desarrollo social sólo puede consolidarse mediante la extensión internacional de la revolución, en particular a los centros imperialistas industrializados y avanzados. La defensa de quienes están subyugados por el imperialismo alrededor del mundo exige la prosecución de la lucha de clases en EE.UU. y otros centros imperialistas, apuntando hacia una lucha proletaria por el poder. La Spartacist League, sección estadounidense de la Liga Comunista Internacional, está comprometida a luchar por forjar un partido obrero revolucionario para dirigir al proletariado multirracial en el combate para derrocar al imperialismo estadounidense mediante la revolución socialista.
http://www.icl-fi.org/espanol/leaflets/libano.html
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2016.03.25 16:23 TonyPayan REFLEXIONES SOBRE EL SENTIMIENTO RELIGIOSO

Leí hace mucho tiempo a un historiador que, más o menos, decía: «Cuanto más nos remontamos en el tiempo, más difícil es encontrar elementos de estudio sobre las culturas más antiguas, pero, indefectiblemente, en todas y cada una de ellas, encontramos rastros evidentes de culto a los dioses».
Quiere esto decir que, desde el principio —al menos en este ciclo histórico, desde Sumer (5.500 a.C.)—, el hombre ha tenido la necesidad, real o inventada, de atribuir a «seres superiores» todo aquello que no comprendía o controlaba. Cada cultura o civilización ha creado sus relatos —mitos o leyendas para unos, verdades irrefutables para otros— en los que describen génesis y relaciones con esos dioses o sus enviados. Curiosamente, vengan de donde vengan y de la cultura que vengan, todos esos relatos coinciden en lo esencial, lo que ha llevado a muchos estudiosos del tema a concluir que tienen un origen común.
Podemos ver en las primeras civilizaciones organizadas que a sus reyes se les atribuía ascendencia divina, lo que los hacía «inviolables» y los colocaba en el escalón más alto de la sociedad; su palabra era ley y su poder, puesto que le venía entregado por los propios dioses, omnímodo. Coincidían, pues, en ellos, la cualidad humana y la divina.
Hasta que con la explosión de la cultura helénica —en la Grecia antigua, época clásica (499 a. C. hasta la muerte de Alejandro en 323 a. C.)—, se comenzó a percibir que, en realidad, los caprichosos dioses representaban más un incordio que otra cosa y que era el hombre el que, por sí mismo, debía avanzar en el conocimiento y la búsqueda de las causas de todos los fenómenos, así fue.
Sin embargo, no por eso dejaron de tener importancia e influencia los dioses en las sociedades; es más, cuando se impusieron de nuevo los cultos monoteístas —principalmente el de Mitra y el cristianismo— y esa corriente se trasladó a occidente, coincidiendo con la expansión del imperio romano, la influencia creció hasta desembocar, a partir del siglo IV d. C., en el predominio absoluto de una de las facciones cristianas, la llamada iglesia católica, que tras la, por intereses políticos, conversión de Constantino, devino en religión oficial del imperio. A partir de ahí, religión y política han ido siempre de la mano, llevando a la sociedad occidental a una larga época de oscurantismo y persecución de todo lo que oliera a ciencia no inspirada por su dios.
A partir del Renacimiento —siglos XV y XVI d. C.— y de la difusión de lo que ha dado en llamarse «humanismo», que marca la transición de la Edad Media a la Edad Moderna, con el redescubrimiento y estudio de los «clásicos griegos», la influencia de la iglesia católica fue, poquito a poquito, muy poquito a poquito, perdiendo influencia política.
Sin embargo, muchas de las celebraciones paganas que ya existían y que dicha iglesia fagocitó y reconvirtió en fiestas católicas, entre ellas la celebración del nacimiento de Cristo, solsticio de invierno, que era la fecha atribuida al de Mitra, perduran hoy en día. Sobre todo, en aquellos lugares (muchos) en los que esa iglesia ha continuado estando en connivencia con los poderes fácticos (no hay mejor manera de controlar al pueblo que presentarse ante él como intermediario de cualquier dios y amenazarlo con terribles castigos divinos si no es obediente, a la vez que se le niega toda posibilidad de acceder al conocimiento). Ejemplo claro y diáfano lo tenemos en esta España de hoy, en la que la iglesia católica, con sus privilegios y prebendas, pretende seguir imponiendo una «moral» alejada de la más elemental ética cristiana y que, por poner un ejemplo que tiene su gracia, no ha reconocido oficialmente que es la tierra la que gira alrededor del sol, y no al revés.
En contraposición, de lo que fue Sumer (la cuna de la civilización), nos llega ahora otro fanatismo —o el mismo con diferente careta—: el de algunos alucinados, que, malinterpretando a su profeta y a su dios, pretenden llevar la guerra santa y el exterminio a todos los que no piensan como ellos.
Entiendo, y en cierto modo admiro, a todas esas personas que, honestamente, son fieles a cualquier creencia religiosa, pero nunca podré estar de acuerdo con el fanatismo que pretenden imponer los dirigentes de esas iglesias a sus llamados «rebaños». De esos lodos, estos barros; antes, hogueras para los infieles, ahora, bombas.
Que su dios, si existe, los perdone. Yo, no.
Por todas las víctimas del fanatismo religioso.
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2016.02.08 12:28 juantxogares Desarticulemos el "torpedo" de ETA

Con ETA, los de la corrupción moral y material y responsables de terrores mayores, nos agarran por las pelotas: basta ya
Cuanto más libertad tengamos para hablar de ETA y más hablemos de ETA menos daños nos harán con ella, así pues, convendremos en que la falta de libertad de expresión y la inquisición montada contra toda opinión disidente respecto de la oficial sobre ETA es una forma de totalitarismo del que debemos defendernos y señalar a sus artífices como lo que son: corrompidos anti-demócratas
Esto si es una guerra de propaganda, porque el enemigo tiene un torpedo perenne, recargable y reutilizable que se llama “ETA” y que cada vez que lo lanza nos hunde toda la línea de flotación argumental y nos deja sin palabras y nos hace arrodillarnos ante la corrupción moral y ética que siempre han predicado e impuesto los también corruptos del dinero: los que nos han gobernado desde 1976 hasta el ahora más rabioso y pretender seguir haciéndolo.
¿Cuándo nos vamos a rearmar para enfrentarnos a ellos y airear –sacar a la luz pública y poner en el candelero- la mayor corrupción que desde la transición se viene ejerciéndose sin que a nadie parezca molestar y sin que a nadie parezca indignar: la corrupción sobre la moral pública… Esta es una corrupción superior a la del saqueo constante de los dineros del erario público y es la que se comete –cometen- mediante leyes, discursos y pensamientos únicos que sibilina o groseramente imponen sobre los derechos constitucionales de libertad e igualdad.
Estamos sometidos bajo una corrupta ideología que aniquila de facto los grandes ideales constitucionales de igualdad y libertad convirtiendo a los sujetos ciudadanos y a sus pensamientos en legales o ilegales con diferentes derechos y libertades: nos dividen anticonstitucionalmente en buenos y malos y a unos sobre los otros.
Nos han vuelto a colocar a las víctimas del terrorismo sobre todas las demás víctimas y -hoy como ayer- volvemos a tener, a ser divididos entre los “caídos por la patria” y a los tirados en las cunetas de tierra o del olvido….. El terrorismo de Estado sigue campando en la inmoralidad y la impunidad cuando no condecorado, bien retribuido y enaltecido, mientras el de los demás se encuentra bajo inquisición permanente. La libertad de expresión se permite según para quien y según de que se trate el asunto: ayer detuvieron a titiriteros como otros días a tuiteros o a huelguistas o a manifestantes, pero siempre del mismo lado ideológico. Mientras tanto la “fundación francisco franco” –un ejemplo de los incontables ejemplos que hay- sita en Madrid sigue sita en Madrid como si tal hecho deleznable no fuera responsabilidad de ningún poder político habido desde 1976 hasta hoy. Resumiendo: corrompen la Constitución y cercenan las libertades consagradas en ella, es decir, promueven y practican la mayor corrupción inimaginable, el mayor estado de corrupción que se puede ejercer siendo mucho más dañino e insoportable que la otra corrupción: la crematística. Y sin embargo, para la mayoría social, el hecho de que no haya dinero de por medio es suficiente para que no comprenda o atienda a la gravedad corrupta a la que nos enfrentamos, bajo la que tenemos que sobrevivir y en la que estamos constantemente amenazados porque nunca sabemos si nuestros derechos constitucionales los tenemos vigentes o nos los han suspendido, como ya digo, corruptamente por mucha ley con que lo quieran envolverlo y por mucha propaganda televisiva con que la arropen.
Desde la transición los gobernantes no han hecho otra cosa que menospreciar la Constitución corrompiendo constantemente “la igualdad” de los ciudadanos ante la ley y no porque una misma ley sea aplicada de diferente forma, que se hace, que lo hacen, que se corrompe así también, sino porque hay leyes en exclusiva para algunos ciudadanos concretos y no para todos: para beneficiarles y convertirles en entes superiores (víctimas de ETA) o perjudicarles convirtiéndoles en el sumo mal (ETA y “entorno”), lo que constituye una aberración en toda regla. Otra gran corrupción es la que se ejerce sobre “la libertad de expresión” donde tenemos inagotables ejemplos a lo largo de estos 40 años a rabiar en los que según qué se diga y quién lo diga tiene unas consecuencias u otras, es decir, no todos somos iguales ante la ley ni todos podemos opinar de igual forma. La libertad de ideales políticos es otra libertad corrompida por los corruptos gobernantes que se apropian de la constitución y las leyes para perseguir y cercenar los derechos y deseos políticos diferentes a los propios, como lo son la independencia, el republicanismo y el ateísmo entre otros: es decir, nos han construido una democracia donde lo único “democrático” es el pensamiento ideológico del terrorismo nazionalcatolico frente a todo lo demás. Tenemos que coger el “toro” de ETA por los cuernos y desactivarlo porque, entre otras cosas, tenemos muchos argumentos contundentes para utilizan contra los que nos torpedean con ETA para seguir propagando y prologando su miserable y corrupta y vieja ideología terrorista nazionalcatolica. ¿A QUÉ ESPERAMOS PUES?
Desactivando el torpedo ETA:
La ideología del terrorismo nazionalcatolico con la que se viene gobernando España cuando menos desde 1936, ha sido una hábil herramienta de manipulación del pensamiento y moral y esta tan inoculada en la sociedad que descontando los adictos incondicionales que toda ideología tiene, sin embargo ha conseguido someter –aunque fuera por vías expeditivas- bajo sus pensamientos inmorales y corruptos a gran parte del espectro social que debería ser sin embargo rebelde a ellos: esto se ha venido llamando el “franquismo sociológico”: ese asumir pensamientos totalitarios y no democráticos que por costumbre se aceptan sin oposición, mansamente como por rutina y que es mamado en el propio entorno familiar como la religión.
La iglesia católica, actor indiscutible y protagonista de las andanzas del terrorismo nazionalcatolico, es un buen ejemplo de cómo se inoculan ideas perniciosas sobre las personas. La iglesia católica siempre fue muy hábil en someternos bajo su corrupto proceder y predicar: aún hoy sigue imponiendo su ideología y pensamiento incluso sobre los que se proclaman ateos, sobre algunos, claro; y lo hace porque los propios ateos –algunos- son incapaces de negar, por ejemplo, que “los santos” o el propio “papa” son o fueron, personas a respetar por su gran humanidad o bondad. Craso error. Para un ateo siempre un santo es un donnadie, una fábula viviente o fallecida de la hay que renegar porque si no estaría dando pábulo a una invención perniciosa como lo es el santuario cristiano que son ejemplo y vidas de personas que se ponen por encima de las demás para ejemplarizar y adoctrinar: para ser un hombre bueno no hace falta ni ser cristiano ni ateo ni comunista ni capitalista… y las naciones cristianas –la historia pongo por testigo- son tan bárbaras como las que no lo son. Pero un ateo bueno a diferencia de un cristiano bueno, no envenena el alma de nadie con estúpidas creencias. Tenemos que separar el buen obrar de la condición religiosa o no de quien obra.
Pues de la misma forma que la iglesia católica convence de la santidad de sus miembros y sus papas a personas ateas o no cristianas consiguiendo que estas se arrodillen de obra u omisión ante tales consagrados, en España, los gobernantes corruptos desde la transición, han conseguido imponer –mentalizarnos- mediante, por ejemplo, la satanización de ETA hasta el paroxismo, que personajes crueles, sanguinarios e inhumanos que formaron parte muy activa del terrorismo nazionalcatolico –el terrorismo que más españoles asesino en los últimos 80 años sin pasar un solo día de cárcel- sean tenidos como “santos” caídos por el demoniaco terrorismo y colocados al mismo nivel que un niño inocente al que le estalla una bomba cuando pasaba donde la colocaron. Peor aún: se utiliza la sangre infantil para lavar la imagen castrense y golpista en un acto de depravación y corrupción como pocos.
Las victimisimas del terrorismo, es decir, de ETA, ya que las del terrorismo yhadista u otros no son tratadas igual, es decir, algo a todas luces anticonstitucional y corrupto, han sido colocadas no sólo por encima de todas las victimas ya sean estás de otros terrorismos o no, en un insultante acto de desigualdad que no tiene justificación democrática alguna. Pero lo más aberrante del asunto, que lo es mucho, es que los gobernantes que de forma corrupta han violado la sacrosanta igualdad de los ciudadanos entre si diferenciándolos según quien los mata o como mueren, lo que a todas luces es corrupción y antidemocrático, es que los mismos gobernantes que hacen e hicieron esto, son los responsables directos y principales de que todavía en España haya miles de víctimas tiradas en cunetas y sus verdugos sigan en la más lacerante impunidad: ESTOS SON Y NO OTROS LOS INDECENES Y CORRUPTOS POLITICOS QUE PIDEN CUENTAS A LOS GOBIERNOS PROGRESISTAS EN CUANTO APARECE LA SATANIFICADA E.T.A.
Las víctimas de ETA han sido colocadas y santificadas en el hoy de la misma forma que lo fueron en el ayer todavía latente otras víctimas: los “caídos por la patria”. Unas víctimas que fueron idealizadas en los tiempos de la gran matanza del terrorismo nazionalcatolico y que eran unas víctimas que disfrutaban de tal grado porque pertenecían a dicho terrorismo nazionalcatolico. Y esto sigue haciéndose así hoy porque hoy fueron/son los mismos gobernantes de la transición y democracia los que gobernaron durante el terror nazinalcatolico o mantienen/mantuvieron una relación ideología o consanguínea o ambas a la vez: la gran mayoría de las víctimas de ETA fueron, participaron, practicaron, apoyaron, indujeron, protegieron, defendieron….. los métodos terroristas del Estado y las leyes coercitivas antidemocráticas empleadas en la lucha anti independentista vasca. Una lucha independentista que siempre pidió una vía democrática de confrontación y que siempre se les negó por esa corrupción moral de los gobernantes a no democratizar ningún dogma impuesto por el terrorismo nazionalcatolico y la unidad de España, el no derecho a la independencia y no reconocer al pueblo vasco, fueron algunos de esos dogmas heredados y hoy impuestos bajo un barniz democrático que ya no aguanta un minuto más.
La ideología nazionalcatolica sigue viva en la transición y en nuestra democracia del “atado y bien atado”. Y sigue sometiéndonos a propios y extraños bajo sus doctrinas sectarias desigualadoras y antidemocráticas y, por tanto, corruptas siendo un ejemplo magnifico esa gran mentira llamada “lucha anti ETA”: tanto las víctimas de ETA como la propia lucha contra ETA son una muestra del anticonstitucionalismo practicante –porque está vigente- y la corrupción que se impone en forma de ética y moral sobre la población domesticada durante mucho tiempo bajo la perniciosa mentalidad clasista , racista, católica y fascista del nazionalcatolicismo.
La sociedad española, supuestamente, admite que personas involucradas en el terrorismo nazionalcatolico que jamás, ante la justicia y ante la sociedad, pagaron ninguno de sus actos criminales sean reconocidos como “inocentes victimas del terrorismo” sólo porque les mató ETA; y que dichas personas y sus familias tengan privilegios y leyes particulares a su capricho para poder imponer el honor y memoria frente a terceros, cosa o gracia de la que carecemos todos los demás ciudadanos y todas las demás víctimas que no hayan sido víctimas de ETA pero que siguen siendo víctimas como la que más. ¿Dónde alguien ha visto más injusticia y desigualdad que esta?
Sin embargo resulta extraño que esa misma sociedad española, supuestamente, que admite tal estado de las cosas, no admita que a ETA: organización antifranquista nacida durante la época del terror nazionalcatolico y armada para luchar contra él, no sea debidamente elogiada y glorificada durante el periodo que se dedicó a pelear contra la criminal dictadura y que a ninguno de sus militantes se les haya dotado de medallas u otras prebendas propias que los gobiernos democráticos brindan a los que lucharon para traer la libertades públicas contra los opresores de ellas. Y no vale aquí sacar a relucir el no cese de ETA posterior y su continuación a partir de 1975 puesto que con las victimas franquistas no se tuvo en cuenta su historial delictivo para nada a la hora de proclamarlas “inocentes víctimas del terrorismo”: lo que vale para unos debe valer para los otros: esto es igualdad, justicia y democracia.
No, la sociedad española presa, voluntaria o no, de la ideología nazionalcatolica gobernante ha seguido su discurso no igualitario y antidemocrático. Y no vale escudarse en que los años posteriores de ETA han marcado de forma muy brutal la visión que de ETA tiene la sociedad española mayoritariamente pues basta recordar que lo que se ha hecho con ETA también se ha hizo con el maquis, los combatientes anti-nazis en la II guerra mundial, los presos de los campos de exterminio y con la memoria y el recuerdo y la restitución social de la dignidad y el legado de la II Republica proclamada el 14 de abril del 34 así como de las personas valientes y heroicas que capitanearon el cambio democrático: ningún ayuntamiento ni diputación ni gobierno autonómico ni central hacen de tal fecha y de tal proclamación y de sus ilustres protagonistas una apología acorde a los tiempos democráticos. Es el mismo trato canalla, humillante y despectivo el que reciben todos los actores mencionados sin distinción tuvieran la deriva que tuvieran: OLVIDO OLVIO OLVIO
Y no es un olvido inocente: hay que olvidar y no homenajear a los que se enfrentaron contra el terror nazionalcatolico en casa o fuera y a quienes fueron sus víctimas entre los que están el maquis, los combatientes contra el ejército nazi, ETA y la II República entre otros. Esta mentalización se sigue imponiendo desde todos los gobiernos habidos tras la muerte del dictador y hasta nuestros días y continua intocable y asumida dócilmente por la sociedad: por eso el torpedo ETA sigue hundiendo tan fácilmente los “barcos” de los progresistas sin que estos hagan otra cosa que, encima, pedir disculpas y legitimar a los torpedeadores a pesar de que estos lanzatorpedos hayan sido y sigan siendo los más criminales, terroristas y corruptos de los últimos 80 años y continúen en la impunidad y, además, lanzando torpedos.
Ya hemos desvelado algunos ejemplos aplastantes de cómo sigue viva e imperante la ideología nazionalcatolica que hoy como ayer nos imponen a sus muertos y sus héroes y sus relatos sobre los muertos que no hay que recordar y a los héroes que tampoco así como los relatos sometidos a pena de cárcel, es decir, hemos desenmascarado la corrupción ideológica impuesta en la que estamos de forma anticonstitucional y antidemocrática.
Otras imposiciones totalitarias disfrazadas de democracia y mayoría muy en boga hoy son: “la unidad de España” a imagen y semejanza de como la ideo el terrorismo franquista por encima de los deseos democráticos y bajo la bayoneta militar; el “anti-independentismo” que impide ejercer el derecho democrático hasta para decir “NO” –cosas de “demócratas” franquista- cuando el objetivo del contrario a la independencia debe ser siempre ganar en las urnas a los favorables; la negación de la existencia del pueblo vasco o catalán que imponen tanto el PP como el PSOE a lo que habría que preguntarles: ¿qué les parecería al PP y al PSOE que en Catalunya o euskalherria les negaran sus existencia?. Negar la existencia de lo que existe es tan antidemocrático como irracional pero nos da una imagen fidedigna de con quienes tratamos, sobretodo, si los negadores de realidades tangibles son fervientes defensores de religiones, dios, vírgenes y ángeles que nadie ha visto nunca. Y sin olvidar la imposición monárquica que también se impide que pase por el tamiz democrático de las urnas en base a las mismas excusas antidemocráticas.
Que se puede hacer: Es muy sencillo pero no fácil. Igual que en el asunto de la corrupción material son los casos, los bochornosos casos e incontables casos, los que han facilitado el desarme intelectual y político de los partidos corruptos hasta llevarlos a una situación de pérdida de poder real, que es lo que más les duele ya que las leyes les favorecen y son pocos los casos castigados con contundencia y se pierden en el tiempo -no en vano ellos son los redactores de las leyes y se han cuidado mucho de hacer de sus actos meras infracciones menores a pesar de ser crímenes muy grandes: esto también es corrupción, legislar para propiciar el abuso de unos sobre la inmensa mayoría-. Vivimos y somos gobernados inmersos en la corrupción y anticonstitucionalismo de nuestros gobernantes que provocan que haya ciudadanos favorecidos y desfavorecidos, es decir, que promulgan políticas para la desigualdad y no por la igualdad que, por cierto, solo se acuerdan de ella, de la sacrosanta igualdad de los españoles, para oponerse al independentismo: para esto si todos debemos ser iguales y España es de todos, para el reparto ideológico en libertad y económico, no; para esto unos siempre están encima de los otros como las victimisimas
Volvemos nuevamente a toparnos con el franquismo sociológico y esa espesa capa moral y ética nazionalcatolica que fecunda sobre la ignorancia colectiva y que nada tienen que ver con democracia, libertad de expresión y libertad política, puesto que sino no sería posible esa aparente obstinación social que pretende que gobiernos y gobernantes que han cometido tantas aberraciones y abusos contra sus ciudadanos como: permitir la humillante situación de las víctimas del franquismo, la transición y el terrorismo de Estado tanto de ellas como de sus familiares y la criminal impunidad para con los verdugos de ellas que generalmente han sido y son funcionarios del Estado y del estamento coercitivo; legislar promulgando leyes limitadoras de la libertad colectiva e individual y que propician la vulneración gratuita de los DDHH entre otros fundamentales; proveer a los agentes económicos privados con leyes con las que exprimir a los ciudadanos como la de desahucios o de embargos o la propia reforma laboral y un sinfín más de despropósitos que sólo certifican y pretenden la imposición violenta e inflexible de los unos –los menos- sobre los muchos, convirtiendo la democracia y el Estado en una especie de monarquía medieval capitalista donde solo hay nobles ricos y vasallos pobres, los de arriba y los de abajo, los que mandan y los mandados…es decir, la ideología terrorista nazionalcatolica de siempre pero adaptada a los nuevos tiempos de engañosa prosperidad y tecnología.
Como decía, la sociedad pretende irreflexivamente que los mismos gobernantes que hemos tenido a lo largo de estos últimos 40 años elegidos democráticamente y que han sido protagonistas de multitud de escándalos de corrupción y de recorte de las libertades civiles e individuales, que nos han sumergido una y otra vez en crisis económicas que sólo han sido “crisis” para los muchos mientras que negocio redondo para unos pocos, sin embargo, en lo concerniente a la llamada lucha anti ETA todos ellos, corruptos, ladrones, frívolos, incompetentes, despiadados, cínicos, hipócritas y siervos de intereses ajenos…hayan sido justos, decentes, prudentes y solidarios precisamente en un tema tan visceral donde lo más fácil es ser todo lo contrario. No debemos olvidarnos de que hasta que los grandes escándalos de corrupción han salado a la palestra, todos ellos eran considerados personas legales y decentes. E incluso así se siguen presentando a pesar de que las pruebas les desmienten a cada rato. Es decir, que su cinismo y caradura no tienen ni límites ni fronteras. Y son estos hoy desenmascarados delincuentes de la clase política –algunos hoy fallecidos- como Suarez, Calvo Sotelo, González, Aznar, Zapatero, Rajoy junto con sus partidos políticos, precisamente los mismos que se convirtieron en los “héroes” y “luchadores” de esa gran mentira llamada “lucha antiterrorista” los menos indicados en aleccionar a quienes deben hablar y opinar sobre ETA y lo ocurrido desde unos punto de vista y discursos propios que no estén secuestrados ni vigilados por la inquisición más asilvestrada que es como ahora mismo está el asunto: NO SE PUEDE HABLAR LIBREMENTE DE ETA Y ESTO TAMBIEN ES CORRUPCION
No podemos por más tiempo los progresistas seguir agachados bajo la ideología y el pensamiento único del terrorismo nazionalcatolico que nos impide expresarnos con libertad dentro de un Estado que se dice democrático y defensor de la libertad de expresión entre otras libertades. Y tenemos que empezar demoliendo los muros invisibles del pensamiento y adoctrinamiento al que nos someten cada día desde todos los frentes: político, judicial, policial y propagandístico…. Esto último mediante la absoluta inmoralidad de unos medios de comunicación públicos y privados plegados a la ideología nazionalcatolica: y esto también es corrupción.
LIBEREMONOS Vamos a hablar de ETA y a contar, dar nuestra versión, de su lucha armada, para bien o mal de quienes llamándose “demócratas” “ ley” y “justicia”, demuestran con cada actuación que emprenden ser solo una horda talibanes, yhadistas y terroristas nazionalcatolicos trasnochados empecinados en seguir pisándonos a todos con sus botas marciales, corruptas e impunes.
Vamos a hablar de las víctimas del terror del Estado. Si, del TERROR DE ESTADO: desde 1976 hasta 2016 sean casos políticos o comunes, porque una víctima no es menos victima por haber sido agredida por una cuestión politica o de cualquier otra índole. Hablaremos sin taimados eufemismos como “abusos”, “extralimitación” y otros semejantes con los que se quiere dulcificar el terrorismo del Estado. Y vamos a señalar a sus responsables, sus actores, sus encubridores, sus cómplices sus instigadores sus enaltecedores y pedir responsabilidades por la impunidad larvada que siempre ha sido norma en estos casos tan lacerantes de terror y crimen.
Vamos a decir bien alto que mientras el terrorismo de Estado ha violado y torturado, ETA nunca empleo tales herramientas terroristas. Que mucho o poco, ETA ha pagado por lo que hizo y está todavía en la cárcel. Nadie del terrorismo nazionalcatolico puede decir algo semejante y son incontables así como vergonzantes los casos de terroristas del Estado que han sido beneficiados con indultos y atenciones especiales no habiendo hoy ninguno en prisión y eso que sólo una pequeñísima parte de todos los implicados, fueron juzgados y encarcelados. Y todo esto último nunca fue por casualidad sino por la voluntad política de los gobernantes: los mismos que encarcelan titiriteros habiendo sido ellos los titiriteros de las marionetas del terrorismo del Estado.
Vamos a mentalizar a la sociedad de que no hay mayor terror que el ejercido desde el Estado: por su fuerza bruta e inconmensurable y sus muchos recursos pacíficos que tiene antes de recurrir a la fuerza coercitiva y que se niega a emplear. Una fuerza coercitiva que debe estar bajo vigilancia constitucional y judicial y social y nunca en impunidad. Vamos a decirle a la gente que un Estado injusto es un Estado corrupto: es aquel que en vez de promover la justicia promueve la injusticia y la impunidad siendo el primer responsable de que broten instintos primarios entre los ciudadanos hartos de tanta injusticia. Vamos a decirle a la ciudadanía que “la guerra sucia” y el GAL nunca fueron necesarios y que no hay mayor mentira que la de pretender que un Estado, con todo lo que supone de fuerza bruta e incontestable, aleje tener que recurrir a actos subversivos para combatir lo que mediante el código común penal puede hacerlo perfectamente.
Vamos a denunciar ante los ciudadanos que los procedimientos judiciales con pruebas sólo policiales, endebles y las leyes especiales como la ley anti terrorista, ley de partidos, ley mordaza… son corrupción pura y dura. Son las antípodas de un Estado justo y democrático. Son inquisición a secas. Son la mejor forma de contribuir a la injusticia y a perpetuar conflictos y enconarlos en vez de solucionarlos mediante la justicia.
Vamos a desterrar de nuestro vocabulario sus imposiciones y pensamientos: no va haber más víctimas por encima de otras, ni leyes especiales para ellas solas ni prebendas. Ni va haber verdugos impunes, ni pasados a olvidar sin antes haber sido conocidos, ni libertades de expresión sujetas a antojo ni ideales políticos demonizados siempre y cuando sean democráticos y la independencia es democrática.
Basta ya de seguir por los caminos trillados y obligatorios de homenajes a las victimisimas mientas todavía hay víctimas sin reconocer y resarcir. Y no lo vamos a hacer hasta que todas las victimas de todas las violencias estén reconocidas y resarcidas. Y entonces sí, con todas, juntas, proseguir. Mientras esto no sea así, sólo debemos atender a las desentendidas, debemos estar con las que todavía están humilladas, lo contrario sería corromper la igualdad de las personas.
Y vamos a señalar a las asociaciones de víctimas que desprecien a las demás víctimas y no las respeten o se niegan a reconocerlas. Vamos a señalar a los gobernantes y partidos políticos que se niegan a reconocer a las víctimas y condenar a sus verdugos, principalmente, porque ellos mismos son los verdugos: mediante sus políticas o actuaciones
No es de recibo, en una sociedad que se llama democrática y que se dice muy sensibilizada con el dolor de las víctimas del terrorismo, negar el terror y a las víctimas que causó cuando el terror y las víctimas no los provocó ETA, sino el propio Estado mediante sus muchos recursos y medios humanos. Y si sabemos de carrerilla los muertos de ETA deberemos aprendernos también y de carrerilla los muertos del Estado, muchos más a buen seguro: esto también es corrupción, tener una lista de víctimas de ETA y no tener una lista de las víctimas de los poderes coercitivos del Estado.. Y es corrupción porque se nos quiere imponer la falsa moral de que el Estado puede hacer con la vida de los ciudadanos lo que se le antoje sin que nadie pueda rechistar.
No vamos a permitir y nos vamos a rebelar contra la situación penitenciaria corrupta que se aplica sólo a unos: los presos de ETA sólo deben seguir en las cárceles si el proceso emprendido contra ellos y que les llevó ahí ha sido riguroso y ha respetado los derechos de todo procesado, como se respetan/respetaron los de la infanta Cristina, Urdangarin, Tejero, Galindo o cualquier imputado del PP… por un lado; y por otro lado, los presos de ETA sólo deben seguir en la cárcel si hay voluntad política de procesar y encarcelar a los terroristas del terror del Estado que continúan en la impunidad protegidos por los gobernantes, sus leyes y sus políticas. Lo contrario sería permitir la continuidad de la corrupción y la desigualdad del sistema judicial y punitivo que practican los actuales gobernantes.
Repito:
Todos los partícipes en cualquier grado de implicación que deban penar por su implicación en los crímenes y andanzas del terrorismo de Estado deberán ser juzgados y los condenados ingresar en prisión o, sino, los presos de ETA deberán ser excarcelados para que la injusticia y la no igualdad ante la justicia no siga siendo esa otra corrupción mucho peor que la otra, la dineraria, que padecemos y que no deberemos de permitir siga vigente un minuto más.
Pediremos responsabilidades políticas y penales contra los responsables de que las víctimas del terrorismo nazionalcatolico sigan tiradas en las cunetas y sus verdugos no hayan sido juzgados o entregados a las justicias de otros países que los reclaman. Pediremos responsabilidades políticas y penales por permitir la “fundación francisco franco” y que todavía este legalizada “falange” o se siga publicando “el diario de navarra” todos ellos implicados en su máxima responsabilidad con el terrorismo nazionalcatolico.
Así es como debemos aprender a responder cada vez que nos torpedeen con ETA: sin miedo y con firmeza hasta que ya no tengan ya más ETA con la que encadenarnos.
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2016.01.07 20:35 Confidencial LAS MAFIAS IMPERIALISTAS FALSIFICAN EL ISLAM

Desde el principio de ésta religión como de otras, las mafias opresivas han falsificado la creencia de las religiones que han sido constituidas con el fin de liberar la humanidad de la esclavitud y la opresión impuesta por el imperialismo opresor, también para evitar las peleas y muertes entre los humanos. Esto ha sucedido con las orientales, pero también con las occidentales como la judaica, la cristiana y la Islámica. Cambiando la fe han conseguido someter a la humanidad bajo el yugo de los opresores, creando confusión, división, fanatismo, esclavitud, enfrentamientos y guerras. Todo lo contrario para lo que han sido creadas.
Actualmente hablan de unir todas las religiones, pero es para que sigan al servicio del imperialismo y no se liberen, si verdaderamente quieren unirlas solo tienen que volver a los principios eliminando todas las mentiras que han introducido y ponerlas al servicio de la paz, de la verdadera justicia social, de las clases más desfavorecidas y de los derechos humanos que han sido para lo que han sido creadas y no usarlas para seguir utilizándolas para servicio de hombres opresores, creando división, manipulación, esclavitud y enfrentamiento.
Este es el ejemplo de una de las más grandes y más recientes.
LA HISTORIA DEL ISLAM
Islam... el camino a Dios por sumisión
[Arte: caracteres árabes]
 ¡“En el nombre de Dios [árabe: Allah, Alá], el Compasivo, el Misericordioso!” Esa es la traducción del versículo del Corán citado arriba. Después vienen las siguientes expresiones: “Alabado sea Dios, Señor del universo, el Compasivo, el Misericordioso, Soberano del día del Juicio. A Ti solo servimos y a Ti solo imploramos ayuda. Dirígenos por la vía recta, la vía de los que Tú has agraciado, no de los que han incurrido en la ira, ni de los extraviados” (El Corán, sura 1:1-7). 
2 Estas palabras forman al-Fátihah (el “Exordio”; literalmente: “La que abre”), el primer capítulo o sura del libro sagrado musulmán, el Corán. Puesto que de cada seis personas de la población del mundo más de una es musulmana, y los musulmanes devotos repiten estos versículos por lo menos cinco veces en sus oraciones diarias, estas palabras tienen que estar entre las más recitadas de la Tierra.
3 Según una fuente, hay más de 900.000.000 de musulmanes en el mundo, lo cual hace que solo la cristiandad sobrepase al islam en la cantidad de miembros. Quizás sea la religión de más rápido crecimiento entre las principales del mundo, una que sigue extendiéndose en África y en el mundo occidental.
4 El nombre islam es significativo para el musulmán, porque quiere decir “sumisión”, “sometimiento” o “rendición” a Alá [Dios]. Según un historiador, “expresa la actitud más íntima de los que han escuchado la predicación de Mahoma”. “Musulmán” significa ‘uno que cumple o practica islam’.
5 Los musulmanes creen que su fe es la culminación de las revelaciones dadas a los hebreos y cristianos fieles de la antigüedad. Sin embargo, sus enseñanzas difieren de las de la Biblia en algunos puntos, aunque en el Corán hay referencias tanto a las Escrituras Hebreas como a las Escrituras Griegas. Para entender mejor la fe musulmana tenemos que saber cómo, dónde y cuándo empezó.
“Corán” o “Alcorán” significa “Recitación”. Debe señalarse que el idioma original del Corán es el árabe. A menos que se indique lo contrario, las citas que damos aquí están tomadas de la traducción del Corán al español por Julio Cortés; el primer número representa el capítulo o sura (azora), y el segundo es el número del versículo o aleya.
El Corán y la Biblia
“Él te ha revelado la Escritura con la Verdad, en confirmación de los mensajes anteriores. Él ha revelado la Tora [Los cinco libros de Moisés] y el Evangelio antes, como dirección para los hombres, y ha revelado el Criterio.”—Sura 3:3, 4.
“Casi todas las narraciones históricas del Corán tienen sus paralelos bíblicos. Entre los personajes del Antiguo Testamento figuran prominentemente Adán, Noé, Abrahán (mencionado unas 70 veces en 25 diferentes suras, con su nombre como título para el sura 14), Ismael, Lot, José (a quien se dedica el sura 12), Moisés (cuyo nombre aparece en 34 diferentes suras), Saúl, David, Salomón, Elías, Job y Jonás (cuyo nombre lleva el sura 10). La historia de la creación y caída de Adán se menciona cinco veces; el diluvio, ocho; y Sodoma, ocho. En realidad, el Corán manifiesta más paralelismo con el Pentateuco [los cinco libros de Moisés] que con cualquier otra parte de la Biblia.
”De los personajes del Nuevo Testamento solo se hace referencia a Zacarías, Juan el Bautista, Jesús (Isa) y María. ”Un estudio comparado de las narraciones coránicas y bíblicas, no revela ninguna dependencia verbal [ninguna cita directa].”—History of the Arabs (Historia de los árabes).
Sin embargo, véase el párrafo 30, sobre Sura 21:105.
Mahoma recibe su llamamiento
6 Mahoma (Muhammad) nació en La Meca (árabe: Makkah), Arabia Saudí, alrededor de 570 Era Cristiana. Su padre, Abdallah, murió antes de que Mahoma naciera. Su madre, Amina, murió cuando Mahoma tenía unos seis años de edad. En aquel tiempo los árabes practicaban una forma de adoración de Alá que tenía como centro el valle de La Meca, en el lugar sagrado de la Caaba, un edificio sencillo de forma cúbica donde se veneraba un meteorito negro. Según la tradición islámica, “la Caaba fue construida originalmente por Adán en conformidad con un prototipo celestial y después del Diluvio fue reconstruida por Abrahán e Ismael” (History of the Arabs [Historia de los árabes], por Philip K. Hitti). Llegó a ser un santuario donde había 360 ídolos, uno por cada día del año lunar.
7 Mientras crecía, Mahoma puso en tela de juicio las prácticas religiosas de su tiempo. John Noss, en su libro Man’s Religions (Las religiones del hombre), dice: “A [Mahoma] le perturbaban las riñas incesantes en beneficio declarado de la religión y del honor entre los jefes de la tribu quraysí [Mahoma pertenecía a esta tribu]. Estaba menos satisfecho aún con los elementos sobrevivientes de la religión árabe antigua, el politeísmo y el animismo idolátricos, la inmoralidad en las convocaciones y ferias religiosas, el beber, el jugar por dinero y bailar que eran la costumbre acepta, y el enterrar vivas como indeseables a las recién nacidas, algo que no solo se practicaba en La Meca, sino en toda Arabia”. (Sura 6:137.)
8 Mahoma recibió el llamamiento para ser profeta cuando tenía unos 40 años. Él acostumbraba ir solo a una gruta cercana —llamada la caverna Hira— para meditar, y afirmó que en una de aquellas ocasiones se le llamó a la obra de profeta. La tradición musulmana dice que, mientras estaba allí, un ángel que después fue identificado como Gabriel le ordenó que recitara en el nombre de Alá. Mahoma no respondió, de modo que el ángel ‘lo asió enérgicamente y apretó tanto que Mahoma no podía soportarlo’. Entonces el ángel repitió el mandato. De nuevo Mahoma no respondió, de modo que el ángel ‘le apretó la garganta’ de nuevo. Esto ocurrió tres veces antes de que Mahoma empezara a recitar lo que llegó a considerarse la primera de una serie de revelaciones de que está hecho el Corán. Otra tradición cuenta que la inspiración divina le fue revelada a Mahoma como el tañido de una campana (The Book of Revelation [El libro de la revelación] de Ṣaḥīḥ Al-Bukhārī).
Revelación del Corán 9 ¿Cuál se dice que fue la primera revelación que recibió Mahoma? Las autoridades islámicas por lo general concuerdan en que esta consistió en los primeros cinco versículos del sura 96, que dicen en la traducción de Rafael Cansinos Asséns del Corán, bajo el título de “El coágulo (Al-Alak)”:
“¡En el nombre de Alá, el piadoso, el apiadable! Lee el nombre de tu Señor, que creó: Creó al hombre de un coágulo de sangre. Lee; y tu Señor (es) el más generoso. Que te enseñó la caña. Enseñó al hombre lo que no sabía”.
10 Según la fuente árabe The Book of Revelation, Mahoma contestó: “No sé leer”. Por lo tanto, tuvo que aprenderse de memoria las revelaciones para poder repetirlas y recitarlas. Los árabes eran diestros en el uso de la memoria, y por eso esto no fue difícil para Mahoma. ¿Cuánto tiempo le tomó recibir todo el mensaje del Corán? Por lo general se cree que las revelaciones le vinieron durante un período de unos 20 a 23 años, desde aproximadamente 610 E.C. hasta su muerte en 632 E.C.
11 Varias fuentes musulmanas explican que tan pronto como Mahoma recibía cada revelación la recitaba a los que por casualidad se hallaban cerca. Estos, a su vez, se aprendían de memoria lo revelado y lo mantenían vivo por recitación. Puesto que entre los árabes era desconocida la fabricación del papel, Mahoma hizo que unos escribas pusieran por escrito las revelaciones en los materiales primitivos entonces disponibles para ello, como omóplatos de camellos, hojas de palmera, madera y pergamino. Sin embargo, no fue sino hasta después de la muerte del profeta cuando el Corán adquirió su forma actual, bajo la guía de los sucesores y compañeros de Mahoma. Esto sucedió durante la gobernación de los primeros tres califas o líderes musulmanes.
12 El traductor Muhammad Pickthall escribe: “Todos los suras del Corán se habían puesto por escrito antes de la muerte del Profeta, y muchos musulmanes se habían aprendido de memoria todo el Corán. Pero los suras escritos estaban esparcidos entre la gente; y cuando en una batalla murieron muchos de los que sabían de memoria todo el Corán, se hizo una colección de todo el Corán y se puso por escrito”.
13 La vida islámica está gobernada por tres autoridades: el Corán, la Hadiz y la Sharia. Los musulmanes creen que el Corán en árabe es la forma más pura de la revelación, porque dicen que el árabe fue el idioma que Dios usó al hablar mediante Gabriel. Sura 43:3 dice: “Hemos hecho de ella un Corán árabe. Quizás, así, razonéis”. Por eso, para los musulmanes “cualquier traducción del Corán a otra lengua no puede sino desfigurar el texto”, dice el orientalista Jacques Jomier. De hecho, algunos eruditos islámicos rehúsan traducir el Corán. Su punto de vista es que traducir es siempre traicionar, y por lo tanto, “salvo en casos contados, el conjunto de los doctores de la ley prohíbe formalmente todo empleo litúrgico del Corán en traducción”, dice el mismo orientalista.
Las tres fuentes de enseñanza y guía
El Corán o Alcorán, del cual se dice que fue revelado a Mahoma por el ángel Gabriel. El significado y las palabras del Corán en árabe se consideran inspirados.
La Hadiz, o Sunna, “los actos, dichos y aprobación silenciosa (taqrīr) del Profeta fijados durante el segundo siglo [A.H.] en la forma de hadices escritas. Por lo tanto, una hadiz es el registro de una acción o de dichos del Profeta”. También se puede aplicar a las acciones o dichos de cualquiera de los “Compañeros [de Mahoma] o los Sucesores de estos”. En una hadiz, solo el significado se considera inspirado.—History of the Arabs (Historia de los árabes).
La Sharia, o derecho canónico, basada en principios del Corán, reglamenta religiosa, política y socialmente toda la vida del musulmán. “Todos los actos del hombre se clasifican en cinco categorías legales: 1) lo que se considera deber absoluto (farḍ) [que implica recompensa por obrar o castigo por no obrar]; 2) actos dignos de elogio o meritorios (mustaḥabb) [que implican una recompensa, pero ningún castigo por omisión]; 3) actos permisibles (jā’iz, mubāḥ), que en sentido legal son indiferentes; 4) acciones reprensibles (makrūh), que se desaprueban, pero no se castigan; 5) actos prohibidos (ḥarām), la realización de los cuales exige castigo.”—History of the Arabs.
Expansión islámica
14 Mahoma fundó su nueva fe en lucha contra grandes obstáculos. La gente de La Meca, aun de su misma tribu, lo rechazó. Después de 13 años de persecución y odio, él trasladó su centro de actividades hacia el norte a Yatrib, que entonces llegó a conocerse como al-Madinat (Medina), la ciudad del profeta. Esta emigración o hégira (hiŷra) en 622 E.C. señaló un punto significativo en la historia islámica, y posteriormente aquella fecha fue adoptada como el punto de partida del calendario islámico.
15 Con el tiempo Mahoma prevaleció cuando La Meca se rindió a él en enero de 630 E.C. (8 A.H.) y Mahoma llegó a ser su gobernante. Con las riendas del poder seglar y religioso en las manos, pudo limpiar de la Caaba las imágenes idolátricas y establecerla como el foco de las peregrinaciones a La Meca, que continúan hasta la actualidad.
16 Pocas décadas después de la muerte de Mahoma en 632 E.C. el islam se había esparcido hasta Afganistán y aun a Túnez en África del norte. Para principios del siglo VIII la fe coránica había penetrado en España y llegaba hasta la frontera francesa. Como declara el profesor Ninian Smart en su libro Background to the Long Search (Antecedentes de la larga búsqueda): “Considerado desde un punto de vista humano, el logro de un profeta árabe que vivió en los siglos VI y VII después de Cristo es asombroso. Según el parecer humano, de él provino una nueva civilización. Pero, por supuesto, para el musulmán la obra era divina y el logro era de Alá”.
La muerte de Mahoma lleva a desunión
17 La muerte del profeta ocasionó una crisis. Él murió sin dejar un hijo varón y sin designar claramente un sucesor. Como dice Philip Hitti: “El califato [puesto de califa] es, por lo tanto, el problema más antiguo con que tuvo que encararse el islam. Todavía es cuestión discutida. Según las palabras del historiador musulmán al-Shahrastāni [1086-1153]: ‘Nunca ha habido una cuestión islámica que haya causado más derramamiento de sangre que la del califato (imāmah)’”. ¿Cómo se resolvió el problema allá en 632 E.C.? “Abu Bakú, fue designado (el 8 de junio de 632) sucesor de Mahoma por alguna forma de elección en que participaron los jefes que estaban presentes en la capital, al-Madinat” (History of the Arabs). 18 El sucesor del profeta sería un gobernante, un jalifa o califa. No obstante, la cuestión de quiénes eran los verdaderos sucesores de Mahoma se convirtió en causa de divisiones en las filas del islam. Los musulmanes sunníes aceptan el principio de un puesto electivo más bien que el de descendencia del profeta. Por lo tanto, creen que los primeros tres califas, Abu Bakr (suegro de Mahoma), Omar (consejero del profeta) y Otmán (yerno del profeta), fueron los sucesores legítimos de Mahoma.
19 Objetan a esa alegación los musulmanes chiítas (shiítas), quienes dicen que el verdadero liderato viene por el linaje del profeta y mediante su primo y yerno, Alí ibn Abu Talib, el primer imam o imán (líder y sucesor), quien se casó con la hija favorita de Mahoma, Fátima. Del matrimonio de ellos vinieron los nietos de Mahoma llamados Hasán y Husein. Los chiítas también afirman “que desde el principio Alá y su Profeta habían designado claramente a Alí como el único sucesor legítimo, pero que los primeros tres califas lo habían privado por fraude de su puesto legítimo” (History of the Arabs). Claro, los musulmanes sunníes no opinan así.
20 ¿Qué le pasó a Alí? Durante su gobernación como el cuarto califa (656-661 E.C.) surgió una lucha por la jefatura entre él y el gobernador de Siria, Muawiya. Combatieron, y luego, para evitar más derramamiento de sangre entre musulmanes, sometieron su disputa a arbitraje. El que Alí aceptara un arbitraje debilitó su causa y apartó a muchos de sus seguidores, entre ellos a los jaridjitas (secesionistas), quienes se convirtieron en sus enemigos mortales. En el año 661 E.C., Alí fue asesinado con la punta envenenada de un sable por un fanático jaridjita. Los dos grupos (los sunníes y los chiítas) quedaron disgustados. La rama sunní del islam entonces escogió un líder de entre los omeyas, jefes acomodados de La Meca que no formaban parte de la familia del profeta.
21 Para los chiítas, Hasán, el primogénito de Alí y nieto del profeta, era el verdadero sucesor. Sin embargo, él abdicó y fue asesinado. Su hermano Husein llegó a ser el nuevo imán, pero él también murió a manos de soldados omeyas el 10 de octubre de 680 E.C. Su muerte o martirio (como lo consideran los chiítas) ha tenido un efecto significativo en el partido de Alí hasta nuestros días. Ellos creen que Alí era el verdadero sucesor de Mahoma y el primer “imán [líder] protegido divinamente de error y pecado”. Para los chiítas Alí y sus sucesores eran maestros infalibles que tenían “el don divino de la impecabilidad”. El grupo mayoritario de los chiítas cree que ha habido solo 12 verdaderos imanes, y el último de estos, Mahomet al-Muntazar, desapareció (878 E.C.) “en la cueva de la gran mezquita de Samarra sin dejar prole”. Así, “llegó a ser ‘el oculto (mustatir)’ o ‘el imán esperado (muntaẓar)’. Al debido tiempo aparecerá como el Mahdi (guiado divinamente) para restablecer el islam verdadero, conquistar todo el mundo e introducir un milenio breve antes del fin de todas las cosas” (History of the Arabs).
22 Cada año los chiítas conmemoran el martirio del imán Husein. Tienen procesiones en las cuales algunos se cortan con cuchillos y espadas, y se causan sufrimiento de otras maneras. En los últimos tiempos los musulmanes chiítas han recibido mucha publicidad debido a su celo por las causas islámicas. No obstante, representan solo cerca del 20% de los musulmanes del mundo, que en su mayoría son sunníes. Pero ahora examinemos algunas enseñanzas del islam y notemos qué efecto tiene la fe islámica en la conducta diaria de los musulmanes.
Dios es supremo, no Jesús 23 Las tres principales religiones monoteístas del mundo son el judaísmo, el cristianismo y el islam. Pero para cuando apareció Mahoma hacia el principio del siglo VII Era Cristiana., desde el punto de vista de él las primeras dos religiones se habían apartado de la senda de la verdad. De hecho, según algunos comentaristas islámicos el Corán da a entender un rechazamiento de los judíos y de los cristianos cuando declara: “No [la vía] de los que han incurrido en la ira, ni de los extraviados”. (Sura 1:7.) ¿A qué se debe esto?
24 Un comentario sobre el texto coránico declara: “El Pueblo del Libro se extravió: Los judíos al violar su Pacto, y calumniar a María y Jesús y los cristianos al elevar a Jesús el Apóstol a igualdad con Dios” mediante la doctrina de la Trinidad. (Sura 4:153-176, AYA.)
25 La enseñanza principal del islam, por su absoluta sencillez, es lo que se conoce como la shahada o confesión de fe, que todo musulmán sabe de memoria: “La ilāh illa Allāh; Muḥammad rasūl Allāh” (No hay más dios que Alá; Mahoma es el mensajero de Alá). Esto concuerda con la expresión coránica: “Vuestro Dios es un Dios Uno. No hay más dios que Él, el Compasivo, el Misericordioso”. (Sura 2:163.) Esta idea se expresó 2.000 años antes en el antiguo llamamiento a Israel: “Escucha, oh Israel: Jehová nuestro Dios es un solo Jehová”. (Deuteronomio 6:4.) Jesús repitió este mandato, el mayor, que está escrito en Marcos 12:29, unos 600 años antes de Mahoma, y en ninguna parte afirmó Jesús ser Dios o igual a Él. (Marcos 13:32; Juan 14:28; 1 Corintios 15:28.)
26 Respecto a la unicidad de Dios el Corán declara: “Creed, pues, en Dios y en sus apóstoles, y no digáis: ‘Trinidad’. Absteneos de ello y será mejor para vosotros; porque, Dios es un dios único”. (Sura 4:171, CA.) No obstante, debemos señalar que el cristianismo verdadero no enseña una Trinidad. Esa es una doctrina de origen pagano que introdujeron apóstatas de la cristiandad después de la muerte de Cristo y los apóstoles.
Las Seis Columnas de la Fe
  1. Fe en un solo Dios, Alá (Sura 23:116, 117)
  2. Fe en los ángeles (Sura 2:177)
  3. Los libros sagrados: la Torá, el Evangelio, los Salmos, los Rollos de Abrahán, el Corán
  4. Fe en muchos profetas, pero un solo mensaje. Adán fue el primer profeta. Otros han sido Abrahán, Moisés, Jesús y “el sello de los profetas”, Mahoma (Sura 4:136; 33:40)
  5. Fe en un día del juicio, cuando se levanten de las tumbas a todos los muertos (Sura 15:35, 36)
  6. Fe en la omnisciencia y presciencia de Dios, y en que él determina todo lo que sucede. Sin embargo, el hombre tiene libertad de elección en sus actos. [Las sectas islámicas están divididas sobre la cuestión del libre albedrío] (Sura 9:51)
Alma, resurrección, paraíso e infierno
27 El islam enseña que el hombre tiene un alma que pasa a un más allá. El Corán dice: “Dios llama a las almas cuando mueren y cuando, sin haber muerto, duermen. Retiene aquéllas cuya muerte ha decretado”. (Sura 39:42.) Al mismo tiempo, el sura 75 está dedicado totalmente a “La Resurrección”. En parte dice: “¡Juro por el día de la Resurrección! ¿Cree el hombre que no juntaremos sus huesos? Pregunta: ‘¿Cuándo será el día de la Resurrección?’ Ese tal [Alá], ¿no será capaz de devolver la vida a los muertos?”. (Sura 75:1, 3, 6, 40.)
28 Según el Corán, el alma puede tener diferentes destinos, que pueden ser: o un jardín celestial paradisíaco, o el castigo de un infierno ardiente. Como declara el Corán: “Preguntan: ‘¿Cuándo llegará el día del juicio final?’ ¡El día en que sean torturados en el fuego! ‘Se les dirá: “¡Sufrid vuestra tortura! ¡He aquí lo que pretendíais urgir!”’”. (Sura 51:12-14, CA.) “Tendrán [los pecadores] un castigo en la vida de acá, pero en la otra tendrán un castigo más penoso. No tendrán quien les proteja contra Dios.” (Sura 13:34.) Se presenta la pregunta: “Y ¿cómo sabrás qué es? ¡Un fuego ardiente!”. (Sura 101:10, 11.) Este terrible destino se describe con lujo de detalles: “Por cierto que, a quienes niegan nuestras aleyas les introduciremos en el fuego infernal. Cada vez que su piel se haya abrasado, se la cambiaremos por otra piel, para que experimenten el suplicio; porque, Dios es poderoso, prudente”. (Sura 4:56, CA.) En otro lugar dice: “Por cierto que, el infierno será una emboscada, donde permanecerán siglos. En que no probarán sueño ni más bebida, que agua hirviente e icor”. (Sura 78:21, 23-25, CA.)
29 Los musulmanes creen que el alma de un difunto pasa a la Barzakh o “Barrera”, “una barrera que participa de lo temporal (tiempo intermedio entre la hora de la muerte y la hora de la resurrección)”. (Sura 23:99, 100.) El alma está consciente allí experimentando castigo si la persona ha sido impía, o disfrutando de felicidad si ha sido fiel. Pero los fieles también tienen que experimentar alguna tortura debido a los pocos pecados que hayan cometido durante su vida. En el día del juicio, cada uno se encara con su destino eterno, que pone fin a este estado intermedio.
30 En contraste con eso, a los justos se les prometen los jardines celestiales del paraíso: “A quienes creen y obren bien, les introduciremos en Jardines por cuyos bajos fluyen arroyos, en los que estarán eternamente, para siempre”. (Sura 4:57.) “Por cierto que, hoy los dilectos del Paraíso se entregarán al júbilo; ellos con sus esposas estarán en gratas umbrías, acodados sobre los sofás.” (Sura 36:55, 56, CA.) “Hemos escrito en los Salmos, después de la Amonestación, que la tierra la heredarán Mis siervos justos.” La nota en este sura remite al lector a Salmo 37:29. (Sura 21:105.) En otra versión (AYA) también se remite a Salmo 25:13 y a las palabras de Jesús en Mateo 5:5. La referencia a esposas nos lleva ahora a otra pregunta.
¿Monogamia, o poligamia?
31 ¿Es la poligamia lo normal entre los musulmanes? Aunque el Corán permite la poligamia, muchos musulmanes tienen una sola esposa. Debido a las muchas viudas que hubo después de costosas batallas, el Corán hizo lugar para la poligamia: “Si teméis no ser justos con los huérfanos, casaos con las mujeres que os gusten: dos, tres o cuatro. Pero, si teméis no obrar con justicia, casaos con una sola o con vuestras esclavas”. (Sura 4:3.) Una biografía de Mahoma por Ibn-Hishām menciona que Mahoma se casó con una viuda acaudalada, Jadiya, que era 15 años mayor que él. Después de la muerte de ella, se casó con muchas mujeres. Cuando murió, dejó nueve viudas.
32 En el islam hay otra forma de matrimonio que se llama muta. Se define como “un contrato especial concertado entre un hombre y una mujer mediante oferta y aceptación de matrimonio por un período limitado y con una dote especificada como en el contrato para el matrimonio permanente” (Islamuna, por Muṣṭafā al-Rāfi‛ī). Los sunníes lo llaman un matrimonio de placer, y los chiítas lo llaman un matrimonio que ha de terminar en un período específico. La misma fuente dice: “Los hijos [de esos matrimonios] son legítimos y tienen los mismos derechos que los hijos de un matrimonio permanente”. Parece que esta forma de matrimonio temporal se practicaba en los días de Mahoma, y él permitió que continuara. Los sunníes insisten en que después se prohibió, mientras que los imamíes, el mayor entre los grupos chiítas, creen que todavía está en vigor. De hecho, muchos practican esta forma de matrimonio, especialmente cuando el hombre está alejado de su esposa por largo tiempo.
El islam y la vida cotidiana
33 El islam implica cinco obligaciones principales y cinco creencias fundamentales. Una de las obligaciones es que el musulmán devoto se vuelva hacia La Meca cinco veces al día en oración (salat). En el día de descanso musulmán (el viernes) los hombres acuden a la mezquita cuando oyen al almuédano convocarlos a la oración desde el alminar. Hoy día muchas mezquitas ponen una grabación en vez de tener a alguien que dé a voces la llamada.
34 La mezquita (árabe: masjid) es el lugar de adoración musulmán, descrito por el rey Fahd ibn Abdul Aziz de la Arabia Saudí como “la piedra angular del llamamiento a Dios”. Él definió la mezquita como “un lugar de oración, estudio, actividades legales y judiciales, consulta, predicación, guía, educación y preparación. La mezquita es el corazón de la sociedad musulmana”. Estos lugares de adoración se ven ahora por todo el mundo. Uno de los más famosos de la historia es la mezquita de Córdoba, España, que por siglos fue la mayor del mundo.
Conflicto con la cristiandad y dentro de ella
35 Desde el siglo VII el islam se extendió hacia el oeste al África del norte, hacia el este a Paquistán, India y Bangladesh, y al sur a Indonesia. Mientras se extendía, entró en conflicto con una Iglesia Católica militante, que organizó cruzadas para recobrar de manos de los musulmanes la Tierra Santa. En 1492 la reina Isabel y el rey Fernando de España completaron la reconquista católica de España. Los musulmanes y los judíos tendrían que convertirse, o serían expulsados de España. La tolerancia mutua que había existido bajo el dominio musulmán en España desapareció después bajo la influencia de la Inquisición católica. No obstante, el islam sobrevivió, y en el siglo XX ha experimentado un resurgimiento y gran expansión.
36 Mientras el islam se extendía, la Iglesia Católica pasaba por su propia agitación al tratar de mantener la unidad en sus filas. Pero dos vigorosas influencias estaban por irrumpir en el escenario de los acontecimientos, y estas fragmentarían aún más la imagen monolítica de aquella iglesia. Estas fueron: la imprenta y la Biblia en el idioma de la gente.
Las Cinco Columnas de la Observancia
  1. Repetir el credo (shahada): “No hay más Dios que Alá; Mahoma es el mensajero de Alá” (Sura 33:40)
  2. Oración (salat) hacia La Meca cinco veces al día (Sura 2:144)
  3. Caridad (zakat), la obligación de dar cierto porcentaje de los ingresos de uno y del valor de alguna propiedad (Sura 24:56)
  4. Ayuno (saum), especialmente durante la celebración de Ramadán, que dura un mes (Sura 2:183-185)
  5. Peregrinación (hayy). Una vez en la vida, todo varón musulmán tiene que hacer el viaje a La Meca. Solo la enfermedad y la pobreza son excusas lícitas (Sura 3:97)
El bahaísmo... en busca de la unidad mundial
1 El bahaísmo o behaísmo no es una secta del islam, sino una ramificación del babismo, un grupo de Persia (hoy Irán) que se separó de la rama chiíta del islam en 1844. El líder de los babistas fue Mirza Alí Mohamed, de Shiraz, quien se proclamó el Bab (“la Puerta”) y el imam-mahdi (“líder rectamente guiado”) de la línea de Mahoma. Fue ejecutado por las autoridades persas en 1850. En 1863 Mirza Husein Alí Nuri, miembro prominente del grupo babista, “se declaró ‘Aquel a quien Dios pondrá de manifiesto’, a quien el Bab había predicho”. También adoptó el nombre de Baha Allah (“Esplendor de Dios”) y formó una nueva religión, el bahaísmo.
2 Baha Allah fue desterrado de Persia y con el tiempo fue encarcelado en Acco (hoy Acre, Israel). Allí escribió su obra principal, al-Kitab al-Aqdas (El Libro Santísimo), y dio forma abarcadora a la doctrina del bahaísmo. Al morir Baha Allah, la dirección de aquella religión en ciernes pasó a su hijo Abd al-Baha, y después a su bisnieto, Shoghi Effendi Rabbani, y en 1963 a un cuerpo administrativo electo conocido como la Casa Universal de Justicia.
3 Los bahaístas creen que Dios se ha revelado al hombre mediante “Manifestaciones Divinas”, que son: Abrahán, Moisés, Krisna, Zoroastro, el Buda, Jesús, Mahoma, el Bab y Baha Allah. Creen que estos mensajeros fueron provistos para guiar a la humanidad por un proceso evolutivo en el cual la aparición del Bab inició una nueva era para la humanidad. Los bahaístas dicen que hasta la fecha su mensaje es la revelación más plena de la voluntad de Dios, y que es el instrumento principal dado por Dios que hará posible la unidad mundial. (1 Timoteo 2:5, 6.)
4 Uno de los preceptos básicos del bahaísmo es “que todas las grandes religiones del mundo tienen origen divino, que sus principios fundamentales están en completa armonía”. Estas “solo difieren en los aspectos no esenciales de sus doctrinas”. (2 Corintios 6:14-18; 1 Juan 5:19, 20.)
5 Entre las creencias bahaístas están la unicidad de Dios, la inmortalidad del alma y la evolución (biológica, espiritual y social) de la humanidad. Por otra parte, el bahaísmo rechaza el concepto común de los ángeles. También rechaza la Trinidad, la enseñanza hinduista de la reencarnación, y tanto la caída humana desde su estado de perfección como el rescate posterior de la humanidad mediante la sangre de Jesucristo. (Romanos 5:12; Mateo 20:28.)
6 La hermandad del hombre y la igualdad de las mujeres son rasgos principales del bahaísmo. Los bahaístas practican la monogamia. Por lo menos una vez al día rezan una de las tres oraciones reveladas por Baha Allah. Practican el ayuno desde la salida hasta la puesta del Sol durante los 19 días del mes bahaísta de ‘Alā, que cae en marzo. (El calendario bahaísta consiste en 19 meses, de 19 días cada uno, con algunos días intercalares.)
7 El bahaísmo no tiene muchos ritos fijos ni tiene clero. Quienquiera que profese fe en Baha Allah y acepte sus enseñanzas puede inscribirse como miembro. Los bahaístas se reúnen para adorar en el primer día de cada mes bahaísta.
8 Los bahaístas se ven como un grupo que tiene la misión de la conquista espiritual del planeta. Tratan de esparcir su fe mediante la conversación, el ejemplo, el participar en proyectos de la comunidad y en campañas de información. Creen en obediencia absoluta a las leyes del país donde residen, y aunque votan, no participan en la política. Prefieren el servicio no combatiente en las fuerzas armadas cuando les es posible, pero no son objetores de conciencia.
9 Como religión misional, el bahaísmo ha crecido rápidamente durante los últimos años. Los bahaístas calculan que por todo el mundo tienen casi 5.000.000 de creyentes, aunque de hecho el registro de adultos en su religión es de poco más de 2.300.000.
[Notas] Los musulmanes creen que la Biblia contiene revelaciones de Dios, pero que algunas fueron falsificadas posteriormente.
En español el nombre del profeta se ha escrito de varias maneras (Mahoma, Muhammad, Mahomet, Mohamed, etc.). Aquí usamos Mahoma.
Así, el año musulmán se da como A.H. (latín: Anno Hegirae, año de la huida), más bien que A.D. (Anno Domini, año del Señor).
Sobre el asunto del alma y el infierno de fuego, compárese esto con los siguientes textos bíblicos: Génesis 2:7; Ezequiel 18:4; Hechos 3:23.
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2015.12.31 19:51 Confidencial LA FALSA NAVIDAD, EL ENGAÑO QUE NOS OFRECE LA MAFIA

¿CUANDO NACIÓ EL MESÍAS?
“No existen evidencias sobre la fecha exacta del nacimiento del Mesías”. Dice el Diccionario Bíblico Conciso Holman. Aun así, por todo el mundo millones de personas que se denominan personas que se denominan cristianas lo festejan el 25 de diciembre. Puesto que esa fecha no aparece en la Biblia, conviene preguntarse”. “¿De verdad nació Jesús en diciembre?”
Aunque la Biblia no especifica la fecha de nacimiento de Jesús, si contiene pruebas de que no tuvo lugar en diciembre. Además, las fuentes profanas esclarecen las razones por las que se fijo su celebración en este día en particular. ¿Por qué no en diciembre?:
CRONOLOGÍA BIBLICA DEL NACIMIENTO DE JESÚS
  1. Partimos De la base de que Juan el Bautista era seis meses mayor que Jesús. Así lo demuestra el relato de la anunciación por el Ángel Gabriel a Zacarías, palabra de Juan y posteriormente a María, madre de Jesús, seis meses después, relato que podemos ver en Lucas 1:5-8.
  2. ¿Cómo podemos encajar estos sucesos en la corriente del tiempo? D. El versículo 8 nos dice que Zacarías servía como sacerdote en la “asignación de su división” delante de Dios. E. El versículo 5 nos aclara de que él era de la división de Abías.
  3. En el Israel de la antigüedad los que servían como sacerdotes eran 24, (sin contar el sumosacerdote que una vez al año, en el día de la expiación entraba en el Santísimo). A fin de que pudieran servir ordenadamente, David asignó a estos 24 por nombre y turnos; a saber, a dos por mes (1 Crónicas 24:7-18).
  4. A. En Lucas 1:5 se dice que Zacarías servía en la división de ABIAS. F. B. Esta según (1 Crónicas 27:10), le correspondía la octava división: es decir que Zacarías la 2ª quincena del año.
  5. El año judío comenzaba en el mes de NISÁN (o ABIB) que en nuestro calendario corresponde al mes de ABRIL (hay que puntualizar que eran meses lunares y que podían variar unas 2 semanas, por lo que en nuestro calendario cuadra entre finales de mayo y primeros de abril). En ese mes (14 de Nisán) salieron de la esclavitud de Egipto y en memoria de ello han estado celebrando la pascua hasta el día de hoy (siempre según las variaciones de su calendario lunar), (los meses duraban 30 días).
  6. Por lo tanto el turno de ABIAS, comenzando desde ABRIL, nos levaría a la 2ª quincena del 4º mes de julio, que en nuestro calendario se corresponde a la 2ª quincena del mes de julio
  7. Según Lucas acabaría su servicio en agosto (calendario nuestro) y Elizabet quedó embarazada (no se especifica día). Contamos nueve meses de embarazo, llegamos a abril como fecha de nacimiento de Juan el Bautista (ambos meses agosto y abril inclusive como parte de los nueve meses de embarazo). Si como indica Lucas, seis meses después nació Jesús, contando desde MAYO inclusive llegamos a octubre como fecha del nacimiento de Jesús (tomando en cuenta las variaciones mencionadas, no se puede precisar la con exactitud el día).
  8. También se puede calcular según el relato de Lucas, de la siguiente manera: El ángel Gabriel anunció a María concepción milagrosa, ella aceptó; a su vez Gabriel le informó que su parienta Elisabet, estaba en su sexto mes; contando desde agosto por el calendario judío, nos lleva a enero, ahora bien, no sabiendo con precisión los días en que ambas quedaron embarazadas; si contamos nueve meses completos para la concepción de María, el parto de Jesús tendría lugar entre finales de septiembre a primeros de octubre, pero jamás en diciembre.
  9. A continuación se añade a esta cronología, información de fuentes seglares que citan tanto de la historia como de la Biblia, como pruebas ineludibles de la fecha del nacimiento de Jesús, así como del origen de la celebración de la Navidad.
    ¿Es la Navidad una celebración basada en la Biblia? La fecha de la celebración
La "Cyclopedia de M'Clintock y Strong" dice: “La observan-cia de la Navidad no proviene de designación divina, y el Nuevo Testamento no le dio origen. De hecho, ni del Nuevo Testamento ni de ninguna otra fuente puede determinarse el día del nacimiento de Cristo” (Nueva Yórk, 1871:, tomo II, pág. 276).
Lucas 2:8-11 muestra que había pastores en los campos de noche cuando nació Jesús. El libro Daily Life in the. Time of Jesús (La vida diaria en los días de Jesús) declara: “Los rebaños pasaban el invierno bajo cubierta; y de esto en sí mismo se puede ver que no es probable que la fecha tradicional para la Navidad, en el invierno, sea correcta, dado que el Evangelio dice que los pastores estaban en los campos” (Nueva York, 1962; Henri Daniel-Rops, pág. 228).
The Encyclopedia Americana nos informa: “La razón para establecer el 25 de diciembre como la Navidad no está muy clara, pero por lo general se sostiene que se escogió el día porque correspondía con las fiestas paganas que se celebraban alrededor del tiempo del solsticio de invierno, cuando los días empiezan a alargarse, para celebrar el ‘renacimiento del Sol’. Las saturnales romanas (una fiesta dedicada a Satur¬no, el dios de la agricultura y al poder renovado del Sol), también tenían lugar en este tiempo, y se cree que algunas costumbres navideñas tengan sus raíces en esta antigua cele¬bración pagana” (1977, tomo 6, pág. 666).
• La New Catholic Encyclopedia reconoce esto: “No se conoce la fecha del nacimiento de Cristo. Los Evangelios no indican ni el día ni el mes. De acuerdo con la hipótesis que sugiere H. Usener y la mayoría de los escriturarios de hoy aceptan, sé asignó al nacimiento de Cristo la fecha del solsticio de invierno (el 25 de diciembre en el calendario juliano, 6 de enero en el egipcio), porque en este día, a medida que el Sol empezaba a regresar a los cielos norteños, los devotos paganos de Mitra celebraban el dios datalis Solis Invicti (natalicio del Sol Invicto). El 25 de diciembre de 274 Aurelio había procla¬mado al dios solar el patrón principal del imperio, y le había dedicado un templo en el Campo de Marte. La Navidad se originó en un tiempo en que el culto del Sol era especialmente dominante en Roma” (1967, tomo III, pág. 656).
Los magos dirigidos por una estrella Aquellos magos eran en realidad astrólogos del oriente (Mat. 2:1, 2, NM; BD). Aunque la astrología es popular entre muchas personas hoy, la Biblia desaprueba enérgicamente esta práctica. (Véanse las páginas 109, 110, en la sección titulada “Destino (Hado)”.) ¿Habría conducido Dios hacia el recién nacido Jesús a personas cuyas prácticas condenaba?
Mateo 2:1-16 muestra que la estrella condujo a los astró¬logos primero hacia el rey Herodes y luego hacia Jesús, y que Herodes entonces procuró que se diera muerte a Jesús. No se menciona que nadie además de los astrólogos haya visto la “estrella”.~ Después que ellos partieron, el ángel de Jehová advirtió a José que huyera a Egipto para proteger al niño. ¿Fue aquella “estrella” una señal procedente de Dios, o provino de alguien que procuraba la aniquilación, del Hijo: de Dios?
Note que el registro bíblico no dice que ellos hallaron al ‘infante Jesús en un pesebre, como por costumbre se pinta en el arte navideño. Cuando los astrólogos llegaron, Jesús vivía en una casa con sus padres. En cuanto a la, edad de Jesús entonces, recuerde que Herodes, basándose en lo que había llegado a saber mediante los astrólogos•, decretó que se aniqui¬lara a todos los niños varones del distrito de Belén que tuvieran dos años de edad o menos. (Mat. 2:1, 11, 16.)
El dar regalos como parte de la celebración; son cuentos acerca de San Nicolás, Papá Noli, etc.
La práctica, de dar regalos de Navidad no está basada en lo que hicieron los magos. Como se muestra arriba, ellos no llegaron cuando Jesús nació. Además, no se dieron regalos unos a otros, sino que los dieron al niño Jesús, en armonía con lo que se acostumbraba en aquel entonces: al visitar a personas notables.
The En encyclopedia Americana declara: “Durante las satur-nales predominaba el banquetear, y se intercambiaban regalos” (1977, tomo 4, pág. 299). En muchos casos, esto representa el espíritu del dar navideño... el intercambio de regalos. El espíritu que se refleja en dicha costumbre de dar regalos’ ‘no trae verdadera felicidad,. Porque viola principios cristianos,, corno los que se encuentran en Mateo 6:3., 4 y 2 Corintios’9:.7. Ciertamente el cristiano puede dar regalos a otras personas en otras ocasiones durante el año para expresar su amor, y puede hacerlo cuantas veces quiera.
.Según el lugar dónde los niños vivan, se les dice que reciben los regalos de Santa Claus, San Nicolás, Papá Noel, Pere Noél, Knecht Ruprecht, los reyes magos, el duende Jultomten: (o Julenissen), o una bruja llamada la Befana (The. Wórld Book Encyclopedia, 1984, tomo 3, pág. 414). Por supuesto, ninguno de esos cuentos es realmente verídico. ¿Cultiva en los niños un respeto por la verdad el relatarles tales cuentos y honra dicha práctica a Jesucristo, quien enseñó que a Dios hay que adorar¬lo con verdad? (Juan 4~23~:24.)
Las fiestas de la Navidad son un engaño religioso más de la mafia que nada tiene que ver con Cristo, como en todos los casos usan el cristianismo como un negocio comercial. Recordemos que Jesús de Nazaret echó por dos veces a los comerciantes que usaban el templo para hacer negocios engañosos.
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2015.10.13 13:24 felipustero El 12 de octubre no es el día de la hispanidad, es el día de la resistencia indígena, y la de los pueblos oprimidos, contra la hispanidad

La historia oficial nos “enseña” que América fue “descubierta” por Cristóbal Colón, cuya llegada permitió a los habitantes de esas tierras obtener una lengua y acceder a la “civilización” y a la modernidad. Pero América no fue “descubierta” ni “civilizada”, fue invadida y saqueada. América no es “el nuevo mundo”. América ya existía antes de su llegada. América ya era antes de su llegada un mundo antiguo y sabio, detentador de sus propias civilizaciones. La conquista no supuso “hermanamiento entre pueblos” ni “el encuentro de dos mundos”, sino el exterminio premeditado y el robo institucionalizado de un mundo, el americano, por parte de otro, el europeo. No conllevo el principio de la prosperidad indígena sino su abrupto final y el inicio de la pobreza endémica que arrastra hasta la actualidad. No constituyó su entrada en la modernidad sino su inmersión en la pesadilla de la barbarie. En la época del hambre, las penurias y la persecución. Por arrebatarle hasta le arrebataron su nombre. América no es “el nuevo mundo”. América no es ni América. Para los indígenas América es Abya Yala, la tierra en plena madurez o la tierra de la sangre vital. La Pachamama. La madre tierra. Su tierra ancestral. Su tierra. No es la tierra de Américo Vespucio ni la de los europeos que le impusieron dicha denominación, como a los nativos la de “indios”, ni la de los descendientes de aquellos europeos, las elites oligárquicas. La llegada de los invasores europeos a tierras de Abya Yala fue el comienzo del genocidio de los pueblos autóctonos, el inicio de su opresión, tortura, asesinato en masa y esclavización. El del inicio de la persecución de su cultura y su identidad. El de la ocupación de sus tierras, de las que fueron expulsados mediante el terror y el crimen institucionalizados, y de las que eran y siguen siendo sus únicos y legítimos dueños. El de la imposición por la fuerza de las armas, que no por la de la convicción, de la religión cristiana. El de la imposición de las lenguas europeas. Los diversos pueblos indígenas resistentes prefirieron replegarse a los lugares más apartados e inhóspitos, antes que dejar de ser ellos mismos, antes que aceptar el ser subyugados por los invasores europeos, y posteriormente por sus herederos, las élites oligárquicas criollas. Sus descendientes aún tienen que seguir la lucha por mantener sus tierras, su naturaleza y sus riquezas para poder pervivir como pueblos. Aún tienen hoy en día que luchar por mantener su organización social y sus modos de producción. Sus lenguas, su cultura y su dignidad. En Venezuela, Bolivia y Nicaragua, el 12 de octubre ha sido oficialmente declarado Día de la Resistencia Indígena, en rememoración y reivindicación de las luchas de los pueblos originarios frente a la violencia de los colonizadores españoles y europeos, y para festejar, no la hispanidad, sino la capacidad de resistencia indígena a lo largo de estos 500 años. Pero sea o no reconocido como día de la resistencia de los pueblos originarios del Continente por parte de los estados a los que se encuentran forzosamente adscritos, lo que es seguro es que ningún pueblo indígena de Abya Yala, que no indio, pues los indios son los naturales del subcontinente Indio, celebra el 12 de octubre como “festividad”, y aún menos como día de “la hispanidad”, esa continuación dulcificada del fascista “día de la raza” del régimen franquista. Andalucía, la otra Abya Yala Si el 12 de octubre de 1492 significó todo eso para las poblaciones autóctonas de Abya Yala, su equivalente se encuentra en nuestra tierra en otra fecha, la del 16 de julio de 1212. El día del principio del fin de Al Andalus, en la que, tras la llamada batalla de las Navas de Tolosa, las tropas castellano-aragonesas comenzaron la penetración en nuestra tierra y la conquista de nuestro país. A partir de entonces nuestra historia fue paralela y casi idéntica a la de Abya Yala. De hecho, todas las estrategias llevadas a cabo en allí fueron previamente ensayadas y puestas en práctica aquí. También para Andalucía la llegada de los invasores europeos significó el inicio del genocidio de nuestros antepasados, el comienzo de una larga etapa de opresión, tortura, asesinato en masa y esclavización. El comienzo de la persecución de su cultura y de su identidad. El de la ocupación de sus tierras, de las que fueron expulsados mediante la utilización sistemática del terror y el crimen institucional. Unas tierras de las que también eran ellos, y seguimos siendo sus descendientes, los únicos y legítimos dueños. También fue para nosotros el inicio de la imposición por la fuerza de las armas, que no por la de la convicción, de la religión cristiana. De la lengua, la cultura y la identidad del invasor. Se nos prohibió, bajo pena de tormento y muerte, el ser nosotros mismos, el mantener nuestra propia identidad, comenzando, a partir de entonces, la larga noche de ignorancia, alienación, desarraigo y aculturización que ha permanecido hasta la actualidad. Tampoco para nosotros significo el principio de la prosperidad económica ni la entrada en la modernidad social y cultural, sino el principio de nuestra ruina económica, de nuestro subdesarrollo y nuestra dependencia, y el de la imposición de la barbarie social y cultural. La misma ruina colonial y la misma barbarie occidental en la que se nos mantiene hasta hoy. También a nuestros antepasados les fue arrebatado hasta su nombre y el de su tierra, dejando de ser andalusíes y su país Al Andalus, para pasar a ser “castellanos nuevos” y nuestra tierra “Castilla Novísima”. Aún hoy se rebate el origen de los términos andaluz y Andalucía en el de andalusíes y Al Andalus con ridiculeces como el derivarlos del de una supuesta “Vandalucía” que nunca existió. También aquí los sectores poblacionales resistentes se replegaron a los lugares más apartados e inhóspitos antes que aceptar el ser subyugados por los invasores. También ellos prefirieron el combatir y el morir antes que dejar de ser ellos mismos. También nuestro antepasados mantuvieron la lucha a lo largo de quinientos años. También algunos de sus descendientes, tras 800 años de ocupación, aún mantenemos en pie la arbonaida, la bandera de nuestra libertad. Aún no han logrado vencernos ni someternos a todos. También nosotros aún tenemos que luchar por mantener nuestras tierras, nuestra naturaleza y nuestras riquezas para poder pervivir como pueblo. Aún tenemos también nosotros que luchar por mantener nuestras formas de vida, nuestra organización social y nuestros modos de producción. Nuestra cultura y nuestra identidad. Nuestra lengua y nuestra dignidad. Por eso, sea o no rememorado como día de la hispanidad por el Estado al que somos forzados a pertenecer, y sea o no conmemorado por las autoridades políticas, militares y culturales coloniales de la Andalucía dependiente, ningún andaluz consciente celebra hoy el día de la hispanidad. Y por dos simples razones. Porque para nosotros también es el día de la resistencia indígena de Abya Yala contra la hispanidad y porque no es nuestro día, sino el día de nuestros conquistadores. Para nosotros también hoy es un día de resistencia contra la hispanidad. Porque nosotros no somos españoles, no somos hijos de los invasores, sino los descendientes de los invadidos. Y nuestra tierra no es España, es la primera colonia del Imperio Español. Porque también nosotros somos el pueblo originario de estas tierras. Porque nosotros no fuimos “reconquistados” ni “reconquistadores”, sino también invadidos y saqueados, y aún hoy permanecemos ocupados y expulsados de nuestras tierras, robados y esclavizados. Por todo ello, los andaluces conscientes, los 12 de octubre, como los indígenas de Abya Yala, tampoco tenemos nada que celebrar, y sí mucho que repudiar y todo por lo que luchar. Por lo que ponernos en pie. Por nuestra tierra y nuestra libertad, como nos dejó encomendado Blas Infante en nuestro Himno Nacional. Eso significa el ¡Andaluces levantaos!, alzarse contra la hispanidad, contra España y el Capital. Romper las cadenas y “volver a ser lo que fuimos”, un pueblo libre. Hoy, 12 de Octubre, no es el día de la hispanidad, es el día de la resistencia indígena, y la de los pueblos aún bajo la opresión española, como el andaluz, contra la hispanidad. Paco Campos para La Otra Andalucía
http://www.diario-octubre.com/?p=16244
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2015.10.09 19:32 felipustero Yihadismo; décadas al servicio de intereses occidentales

A tenor de la decisión rusa de involucrarse militarmente en la destrucción de las diversas entidades terroristas presentes en Siria,gobiernos y medios occidentales y árabes han desatado una infame campaña de calumnias y desinformación, destinada tanto a desprestigiar a la Federación Rusa como a tratar de proteger a sus valiosos activos sobre el terreno; las fuerzas yihadistas que tratan de conquistar Siria desde hace más de 4 años.
Sin embargo,esta zafia e inconsistente propaganda no puede borrar de un plumazo la larga trayectoria de décadas de la antigua URSS y de la propia Rusia en su lucha contra el extremismo salafista ; una historia dónde las ultimas acciones en Siria representan el último capítulo hasta la fecha.
De nuevo, la aparición masiva de yihadistas extranjeros en Siria e Irak convertirá pronto a esta guerra en la que más combatientes habrá atraído de la historia reciente.Por ahora,el conflicto de Siria sería el segundo destino que más combatientes extranjeros ha congregado, sólo superado por la guerra de Afganistán, si bien esta guerra se prolongó durante 14 años y la de Siria lleva 4 años y medio.
Y es que ciertamente un análisis de la trayectoria y características históricas recientes que ha presentado la aparición de importantes núcleos de combatientes yihadistas arroja una evidente conclusión; no es posible que siga siendo utilizado por Occidente el tradicional discurso que apunta a una denominación del yihadismo como un fenómeno espontáneo,que toma la forma de guerra asimétrica insurgente y que se manifiesta como opuesta a los valores y ambiciones occidentales.
Muy al contrario,y como demuestran los casos de Afganistán,Yugoslavia,el Cáucaso ruso,Libia,Iraq o Siria,históricamente el fenómeno yihadista ha supuesto y sigue suponiendo un instrumento recurrentemente utilizado para desestabilizar y combatir a estados no aliados u opuestos a la hegemonía anglosajona y a los intereses de sus aliados árabes.
Históricamente,esos enemigos fueron la URSS y las formas de Socialismo y Pan-Arabismo árabe no supeditadas a la visión hegemónica de Washington: posteriormente Rusia y hoy en día,este activo yihadista se dirige también contra China,con la aparición de organizaciones terroristas afiliadas de Al Qaeda en la región autónoma de Xinjiang Uigur.
El control occidental del fenómeno yihadista El recientemente publicado libro de Michael Springmann ( "Visas para al-Qaeda: Los papeles de la CIA que sacudieron al mundo"), escrito ni más ni menos que por el ex jefe de la sección de visados de Estados Unidos en Jeddah (Arabia Saudita) detalla específicamente cómo:
"Durante la década de 1980, la CIA reclutó y entrenó a los agentes musulmanes para luchar contra la invasión soviética de Afganistán. Más tarde, la CIA movería a esos agentes desde Afganistán hasta los Balcanes, y luego a Irak, Libia y Siria, viajando con visas ilegales de Estados Unidos. Estos combatientes apoyados por Estados Unidos y entrenados podrían transformarse en una organización que es sinónimo de terrorismo yihadista: al-Qaeda". (1)
A tenor de estas revelaciones,es legítimo pensar que Estados Unidos y el Reino Unido han venido manejando estas redes desde hace décadas y ,por tanto, es igualmente lícito pensar que el ISIS es solo un capitulo más de una larga trayectoria iniciada con la guerra anti-soviética en Afganistán.
Igualmente corrobora que Estados Unidos lleva apoyando a Al Qaeda y sus organizaciones afiliadas (como el propio Estado Islámico) desde hace casi medio siglo y especialmente desde la guerra afgano-soviética,cuando la CIA,con la colaboración cercana del MI6 británico, el Mossad de Israel, la Inteligencia Inter-Servicios de Pakistán (ISI) y la Inteligencia de Arabia Saudita (GIP),creó campos de entrenamiento en Pakistán por los que se calcula transitaron unos 35.000 yihadistas procedentes de 43 países islámicos desde 1982 a 1992.
Los Hermanos Musulmanes,instrumento occidental Es fundamental observar la actuación de la organización de los Hermanos Musulmanes,la formación política más antigua de Egipto y del mundo árabe ,para tratar de comprender la trayectoria del yihadismo en los siglos XX y XXI.
En 1928,Hasan al-Banna crearía en Egipto la Sociedad de los Hermanos Musulmanes,con el propósito de liderar un renacer político del Islam.Su ideología trataba de aunar rasgos de modernidad con el soñado objetivo de restablecer un Califato regido por la pureza y moralidad de los primeros seguidores de Mahoma, los Salaf (de donde procede el término salafismo) y que cubriese todos los aspectos de la vida social y política rechazando los valores occidentales.(liberalismo,ateísmo,laicidad,materialismo,igualdad de género etc..)
Said Qutb en Colorado,junto a William.L.Ross,Presidente del Colorado State Teacher's College (1949) Sin embargo resulta curioso que el principal teórico de la Yihad,el también egipcio Said Qutb,comenzase a propagar sus doctrinas tras estudiar en los Estados Unidos a finales de los años 40.Impulsó la radicalización de los Hermanos Musulmanes y abogó,en un principio, por apoyar la corriente pan-arabista y secular de Nasser para derribar el régimen egipcio del rey Faruq I en los años 50.
El gobierno militar de Nasser,con fuerte componente nacionalista y tendencia izquierdista, fue apoyado por la URSS. Pronto EE.UU entendió que el modelo político desarrollista y con fuerte participación estatal ,implantado por Nasser, estaba alcanzando demasiada influencia en el Tercer Mundo y comenzó a trazar planes para revertir la situación.Para ello serían utilizados los Hermanos Musulmanes.
Azzam en Afganistán. Por tanto,esa alianza anti-natural tardó poco en fracturarse cuando el gobierno de Nasser comenzó la represión de la organización.Fue el momento en el que Qutb declaraba como enemigos a todos los gobiernos no islamistas de los países musulmanes.Las acciones de Nasser,incluída la ejecución de Qutb en 1966, originó el nuevo patrocinio de la Yihad por parte de Arabia Saudí, donde la dinastía wahabita Saud cobijó al hermano de Qutb, Muhhamad Qutb ,que fue respaldado por un clero saudí comprometido con la difusión de interpretaciones puritanas del Islam.
Said Ramadan. Y sería en Arabia Saudí donde el palestino Abdullah Azzam establecería contactos con exiliados de la Cofradía y comienza a organizar una verdadera red mundial de yihaddistas.Como teólogo en la King Abdul Aziz University en Jeddah (Arabia Saudí),donde permaneció hasta 1979,defendía la necesidad de defender el Islam, como había mantenido Qutb.
Como principal inspirador del movimiento de los Árabes Afganos se trasladó a Afganistán junto con miles de voluntarios de numerosos países árabes (especialmente saudíes) para luchar contra las fuerzas soviéticas.
Otro de los históricos fundadores de la Hermandad,Said Ramadán, se refugió en Suiza tras la persecución del régimen de Nasser .Allí,en 1959 Said creó el Centro Islámico de Ginebra, el primer instituto de ese tipo en Europa y con apoyo saudí contribuyó decisivamente en la creación de la llamada Liga Islámica Mundial.(2)
Existen documentos desclasificados que apuntan a la más que posible cooperación entre Ramadan y la inteligencia británica y estadounidense.
Una nota confidencial de los servicios secretos suizos del 17 de agosto de 1966,detalla el trato de la BUPO, la Policía federal de Protección del Estado, hacia Said Ramadán:
"Ciertamente está en excelentes términos con los ingleses y los estadounidenses». Otro documento, del 5 de julio de 1967, se muestra todavía más preciso. Presenta a Said Ramadán como un «agente de información de los ingleses y de los estadounidenses». Además entiendo que ha prestado servicios –en el ámbito de la información- a la BUPO." (3)
S.Ramadan es el segundo por la derecha En su libro "Une mosquée à Munich. Les Nazis, la CIA et la montée des des Frères musulmans en Occident" ,el periodista estadounidense Ian Johnson no solo confirma y profundiza en las relaciones de Said con agentes de la CIA en la antigua RFA sino que recuerda que ya en julio de 1953 una delegación de musulmanes, entre ellos Said Ramadán, fue invitada por Estados Unidos y recibida en la Casa Blanca.Eisenhower,el entonces presidente estadounidense declaraba al respecto que en sus relaciones con los dirigentes árabes, "nuestra fe en Dios debería darnos un objetivo común: la lucha contra el comunismo y su ateísmo".
Mientras tanto en Egipto,tras la desaparición de Nasser llegaría al poder Sadat,quién rompió con la URSS y se alió a EE.UU,haciendo de Egipto el primer país árabe que reconoció al estado de Israel.
Simbiosis Occidente-Hermanos Musulmanes Como hoy ocurre en Siria,desde hace décadas las monarquías suníes del Golfo siguen alimentando y protegiendo el salafismo.
Pero tras del poder e influencia de los Hermanos Musulmanes no solo aparecen los tradicionales saudíes,kuwaitíes,turcos etc..EE.UU o Reino Unido han cooperado,financiado,manejado y utilizado a los Hermanos Musulmanes desde hace décadas hasta la actualidad.Es la Hermandad Musulmana quién se encuentra tras la fachada del llamado OSDH (Observatorio Sirio de Derechos Humanos),quién desde Reino Unido lleva actuando como altavoz mediático de los "opositores sirios" desde 2011, encontrando un fabuloso eco mediático en la prensa occidental .Es esa prensa occidental la que se comporta como principal exportadora de la propaganda yihadista en Siria a base de repetir mecánicamente las falsas informaciones elaboradas por la Hermandad.
De la misma manera ,únicamente gracias al apoyo financiero y mediático de sus patronos árabes y anglosajones es posible comprender como ,por ejemplo, era encumbrada la figura del otrora "peligroso" Rached Ghannouchi, el líder del partido islamista tunecino Annahda,quién sería declarado por la revista Foreign Policy (4) como "uno de los intelectuales más importantes del año 2011" junto a personajes como el Primer Ministro turco Tayyip Erdogan, Bernard Henri Lévy o Wael Al-Ghoneim, responsable en Egipto de Google y figura del levantamiento egipcio en Facebook; todos ellos pertenecen o guardan estrecha relación con la Hermandad.
Afganistán; la Yihad puesta al servicio de los intereses geopolíticos estadounidenses Sucedió hace mas de 26 años; un 15 de febrero de 1989, las últimas tropas soviéticas se retiraban de Afganistán.Atrás quedaban casi 10 años de un terrible conflicto que se había cobrado la vida de cerca de 15.000 soviéticos, gracias a la fanática intervención de decenas de miles de voluntarios yihadistas llegados desde todos los rincones del mundo.
Breve Historia de Afganistán en el siglo XX El gobierno dirigido por Lenin nacido de la Revolución Bolchevique de 1917, había sido el primero en prestarse a reconocer la independencia de Afganistán alcanzada en agosto de 1919, al término de la Tercera Guerra Anglo-Afgana por la cuál se liberaba de una influencia británica que había comenzado casi 100 años atrás (1837).
El líder de la independencia fue Amanullah Kan ,quién también promulgaría una Constitución de corte relativamente liberal y convirtió al nuevo país en el primer Estado del mundo en establecer relaciones diplomáticas con la Unión Soviética,aún inmersa en su propia guerra civil.
Daud Khan,presidente afgano entre 1973-1978 El reinado de Amanullah se extendería hasta 1929 cuando una serie de revueltas acabaron por derrocarlo. La convulsa historia de Afganistán se vería marcada por una sucesión de dirigentes y conspiraciones palaciegas hasta que en el año 1965 tuvieron lugar las primeras elecciones parlamentarias en el país,eso sí,siempre bajo los auspicios de la reinante dinastía Mohammadzai.
En 1973 iba a producirse el golpe de Mohammed Daud Khan,quien de inmediato proclama la república.Este nuevo sistema, sin embargo, no es capaz de consolidarse y perpetúa un régimen corrupto y oligárquico incapaz de ofrecer soluciones a un país donde el 97% de las mujeres y del 90% de los hombres eran analfabetos, alrededor del 5% de los propietarios poseían más del 50% de las tierras fértiles y la esperanza de vida era de 40 años.(5)
Socialismo afgano Solo 5 años después,en 1978,una oleada de masivas protestas era reprimida de manera brutal,incluida la persecución a los ex-aliados del PDPA.Fue el momento propicio para que el Partido Democrático del Pueblo de Afganistán (PDPA,de clara orientación marxista-leninista) se hiciera con el poder tras la denominada Revolución Saur apoyada en el incipiente movimiento comunista clandestino presente en Afganistán.
Milicia femenina afgana del PDPA. El gobierno del PDPA inició una serie de reformas en el área de la alfabetización nunca antes vista,estableció la laicidad del Estado,trató de ejecutar una reforma agraria y se esforzó decisivamente en la equiparación de en derechos entre hombres y mujeres,entre otras iniciativas.
Pero el momento clave se sitúa cuando a finales de 1978, el nuevo gobierno afgano firmaba un Tratado de Amistad y Cooperación con la URSS.La reacción de EE.UU fue la orden de Jimmy Carter a la CIA para proceder a la financiación en secreto de la oposición al gobierno,es decir,los muyaidines talibanes.
Tras un sangriento año de atentados terroristas y revueltas armadas ,el desbordado Gobierno afgano solicitó ayuda a la URSS, concretándose el 25 de diciembre de 1979 el envío de tropas soviéticas en apoyo al gobierno de Afganistán.La U.R.S.S. temía la expansión del islamismo político al Asia Central y escogió la intervención como solución mientras que dicha intervención era de inmediato presentada por la administración Reagan como una muestra del expansionismo soviético.
La URSS interviene en Afganistán En menos de 24 horas, el Ejército Soviético lograba controlar con facilidad las principales ciudades afganas.
Por su parte,y a través de Pakistán y Arabia Saudí,la CIA respondía armando y financiando a los talibanes mediante la "Operación Ciclón" consistente en suministrar de armamento, adiestramiento y apoyo económico al bando islamista con el fin de desestabilizar a la URSS.En realidad,a EE.UU se le presentaba la histórica oportunidad de dañar a la URSS en un país fronterizo poblado por los mismos grupos étnicos que dos de sus repúblicas centroasiáticas, Uzbekistán y Tayikistán.
La imposibilidad de una intervención directa obligaba a Washington a delegar en aliados regionales,especialmente Pakistán; EE.UU pondría el dinero y los suministros militares y el ISI pakistaní se encargaría de repartirlos.Las embajadas pakistaníes comenzaron a otorgar visados a todos los voluntarios que quisieron ir a luchar a Afganistán mientras que EE.UU. llegaba a un acuerdo para que que Arabia Saudita igualara toda cantidad que la CIA destinara hacia la resistencia afgana,canalizando también los saudíes mucho dinero privado recogido en colectas en las mezquitas y en contribuciones particulares a través de ONG musulmanas.
Universitarias afgnanas,años 70. Posteriormente, bajo la presidencia de Ronald Reagan en la década de 1980, EE.UU se propuso profundizar su política de instrumentalización de cierta parte del mundo islámico en su favor: con la inestimable financiación saudí ,se dedicó a hacer proliferar escuelas coránicas en Afganistán y Pakistán,incluyendo dentro del adiestramiento doctrinario la capacitación para llevar a cabo una verdadera insurgencia violenta contra los soviéticos y sus aliados afganos.
Las fuerzas yihadistas se vieron de esta forma en condiciones para plantear una auténtica guerra de guerrillas contra el Ejército Soviético que se prolongaría hasta febrero de 1989,costando a la URSS la vida de unos 15.000 efectivos y otros 54.000 heridos; dos años después la URSS se desplomaría formándose la actual Federación Rusa.
Retirada soviética; nace el Emirato Islámico de Afganistán Tras la retirada soviética, en la República Democrática de Afganistán llegaría el hundimiento del estado afgano,sometido a un férreo bloqueo comercial internacional.Pese a que los yihadistas solo controlaban las provincias de Bamiyán y Tolukán,se vió incapaz de frenar la avalancha de armas y combatientes que arribaban a Afganistán.En 1990, el gobierno perdió el control de las principales ciudades y hacia 1991 sólo mantenía el control sobre el 10% del territorio. Finalmente en 1992, los muyahidines entraban en Kabul sin encontrar resistencia poniendo fin al proyecto socialista afgano.
Yugoslavia; la irrupción del yihadismo en los Balcanes El extremismo islámico haría de nuevo su aparición en el conflicto que desgarró la antigua República Federal de Yugoslavia.
La religión de Mahoma, llegada con las lanzas del Imperio Otomano hace siglos, forma parte de la identidad balcánica.En la antigua Yugoslavia dicha cuestión religiosa no supuso un especial foco de tensión como si sucedió en otros países del campo socialista.De hecho,las diferentes identidades étnico-religiosas se integraron en la propia identidad multicultural yugoslava de manera más o menos natural; en 1986 en Yugoslavia había más de 3.000 mezquitas, para una población musulmana de 3,8 millones de habitantes (16% del total).(6)
Plenamente integrados, los musulmanes yugoslavos obtuvieron su Constitución como Comunidad Islámica en 1968, como una nación yugoslava más,gracias a la acertada política del Mariscal Tito respecto a los territorios de mayoría musulmana.Aún con plena consciencia de su identidad religiosa,ésta comunidad se definía también como una cultura fuertemente secularizada cuyo mayor vínculo social era la nación y no la religión; un panorama donde el salafismo,simplemente,no tenía opción de prosperar.
Un panorama que cambiaría radicalmente cuando durante la guerra arribaron a Bosnia- Herzegovina o Kosovo más de 4.000 muyahidines provenientes de Arabia Saudí, Siria, Libia, Pakistán o Irán,entre otros lugares.
Durante la guerra de la década de 1990 Bosnia se convirtió en un polo de atracción para los yihadistas.Fueron introducidos miles de combatientes extranjeros que respaldaban a las fuerzas musulmanas frente a la República Federal Yugoslava y a las fuerzas serbo-bosnias mediante los mismos procedimientos y por los mismos actores que en Afganistán. Sembraron la semilla del salafismo en la región,llevando también a cabo una limpieza étnica en aldeas de mayoría serbia escandalosamente silenciada por la prensa occidental,mucho más atareada en fabricar y procesar mediáticamente los sucesos de Sbrenica.
Precisamente respecto a este oscuro episodio,el general canadiense Lewis Wharton Mackenzie ( nombrado jefe del Estado Mayor de la fuerza de mantenimiento de la paz de las Naciones Unidas en la ex Yugoslavia en febrero de 1992) describe en su libro "Peacekeeper: The Road to Sarajevo" una versión diferente de los hechos y unos puntos de vista opuestos a la versión oficial acerca de la masacre de Srebrenica en julio de 1995.
Mackenzie pone en duda el número de 8.000 musulmanes bosnios asesinados y niega que Srebrenica fuera una zona protegida por las fuerzas de la ONU.Describe como los paramilitares bosnios musulmanes, bien equipados y entrenados, partían desde la zona de Srebrenica para quemar aldeas serbias y cometer matanzas, para luego retornar a la “zona segura” controlada por las fuerzas de la ONU.
Años más tarde ,la consecuencia de tan nefasta complicidad,como relata Esad Hecimovic, un periodista bosnio especializado en el tema ,es que:
"Durante los conflictos en los Balcanes, teníamos a combatientes extranjeros. Ahora tenemos a combatientes de Bosnia y de los Balcanes que participan en guerras en otros lugares del mundo".
Nusret Imamovic. La influencia de las tendencias salafistas sigue dejándose sentir en lo que se ha llamado “zelena transverzala” (corredor verde entre Bosnia, Sandžak-Serbia, Kosovo y Bulgaria) también conocido como el "corredor yihadista de los Balcanes".
Los casos de Osve y Gornja Maoca, dos aldeas compradas por el Estado Islámico y enclavadas en ese área, demuestran que el islamismo radical lleva años asentándose en los Balcanes y continúa siendo cantera imprescindible para la yihad global,alimentada y perpetuada mediante el establecimiento de ONGs musulmanas vinculadas al "wahabismo militante" y gracias a las cuáles muchos jóvenes musulmanes sin recursos aceptan becas para poder estudiar en universidades establecidas en países del Golfo Pérsico, especializadas en la difusión de las tesis islamistas más radicalizadas.(7)
Osve (Bosnia) Por eso alrededor de 500 bosnios se han unido al Estado Islámico (EI) según estimaciones de los servicios secretos locales,guiados y dirigidos por auténticos veteranos de la yihad global como el imán Husein Bosnic, veterano miembro de una unidad de muyaidines durante la guerra de Bosnia compuesta también por extranjeros y que es la cabeza visible del actual movimiento wahabita local tras la partida a Siria en 2013 de su "predecesor" Nusret Imamovic como importante figura dentro del Frente al Nusra.Bosnic ha sido inculpado por "incitación pública a actividades terroristas" y "reclutamiento" de yihadistas.
"Recibía dinero procedente de personas de países árabes. Se trata de cantidades importantes", afirmó durante el juicio el fiscal Dubravko Campara.(8)
Yihadismo en el Cáucaso Tras el proceso de disolución ( tanto del Pacto de Varsovia como de la URSS) entre 1989 y 1991, el yihadismo siguió siendo considerado desde Occidente como un instrumento valido para también desmantelar la Federación Rusa.
En Chechenia,fue proclamada unilateralmente una independencia que pronto derivó en la instauración del Emirato Islámico de Ichkeria, una artificial creación únicamente reconocida por el Emirato Islámico de los talibanes en Afganistán,en una región de tan amplia importancia estratégica para el tránsito de hidrocarburos.
Se desató una primera guerra cuando Rusia trató de retomar el control en Chechenia (1994-95) y donde se pudieron observar los mismos rasgos de violencia extrema que aplica el yihadismo actual,no exentos de una eficacia militar probada habida cuenta de la experiencia de muchos militantes presentes en conflictos como el de Bosnia o incluso Afganistán.Sobra decir que fueron nuevamente respaldados durante todos aquellos años por unas potencias occidentales extraordinariamente animosas a la hora de apoyar cualquier confrontación con Rusia como sucedería durante el conflicto con Georgia en 2008.
Tras la retirada rusa en 1996, una importante estructura yihadista se consolidó en la región albergando campos de entrenamiento para yihadistas llegados de todo el mundo y centros de estudios salafistas subvencionados generosamente por países del Golfo Pérsico. Desde 1996 hasta 1999 ,miles de yihadistas se instalaron en el Cáucaso norte en medio de un caos total y de los desmanes e imposiciones de los yihadistas extranjeros,que terminaron por alzar a los propios chechenos en su contra.
Fue así como el clan Kadírov acordó apoyar a la Federación de Rusia en su operación antiterrorista en Chechenia en 1999.A su vez,una terrorífica campaña terrorista golpeó Moscú y otras ciudades en el verano de 1999 .Estos atentados,junto con la invasión de Daguestán por yihadistas procedentes de la vecina república de Chechenia, terminarían por convencer a Rusia de la urgente necesidad de una intervención militar.
Bajo la presidencia de Vladimir Putin,Rusia decidía finalmente poner fin a la inestabilidad y el recurrente terrorismo que golpeaba sistemáticamente intereses rusos y procedió a una segunda y aún más sangrienta guerra (1999-2000).
Durante este período Rusia sufrió los efectos del terrorismo yihadista en episodios trágicos como la toma del teatro Dubrovka de Moscú (129 rehenes muertos, en 2002), el asalto a la Escuela Número 1 de Beslán (en 2004, con un balance de 330 rehenes muertos) u otro atentado contra el Metro de Moscú también en 2004 que provocó 40 muertos.
Oficialmente,en abril de 2009 el Kremlin ponía fin a las operaciones antiterroristas en la república consolidándose el régimen prorruso de Ramzan Kadirov,en un territorio con mayor estabilidad pero que nunca ha dejado de ser campo de batalla entre Rusia y el yihadismo internacional.
 Akhmed Yevloyev (Magas) 
Otros territorios colindantes como las repúblicas federadas de Daguestán o Ingushetia -pero incluso la propia Chechenia u Osetia del Norte, única república del Cáucaso norte con mayoría cristiana. – tampoco han dejado nunca de ser escenario y campo de batalla predilecto para los yihadistas salafistas.
En estas circunstancias,y ocultados a la opinión pública occidental,durante años los rusos han venido cosechando importantes éxitos en su lucha anti-terrorista.Entre los más significativos contaríamos la eliminación de Sayyed Buryatski, principal ideólogo de los yihadistas en el Cáucaso en 2010,la detención del emir del Frente del Cáucaso, Magas, único líder yihadista de importancia capturado vivo y sucesor del sanguinario Shamil Basayev,después de que éste fuera eliminado en julio de 2006. (9)
Umarov. El último gran éxito es la muerte de Dokku Umarov en 2014.Al frente del Emirato del Cáucaso,asumió la autoría del del atentado con bomba contra el tren de pasajeros 'Nevsky Express' (10) que en 2009 costó la vida a 28 personas,las explosiones en el metro de Moscú en 2010 (37 muertos) o la explosión en el aeropuerto Domodedovo en 2011 (38 muertos).(11)
A la vista de un expediente similar,¿es posible cuestionar la legitimidad y autoridad moral de Rusia para combatir,una vez más,al yihadismo en Siria?
NOTAS: (1)http://www.foreignpolicyjournal.com/2015/04/15/is-the-whole-war-on-terror-a-fraud/ (2)http://www.bibliotecapleyades.net/sociopolitica/esp_sociopol_muslimbrotherhood07.htm (3)http://www.renenaba.com/egypte-les-freres-musulmans-au-seuil-du-pouvoi (4)http://foreignpolicy.com/2011/11/28/the-fp-top-100-global-thinkers-4/ (5)http://www.marxist.com/afghanistan-russian-bureaucracy150180.htm (6)http://www.esglobal.org/el-islam-en-los-balcanes-fin-del-secularismo/ (7)http://www.mirror.co.uk/news/world-news/isis-set-up-stronghold-heart-6094785 (8)http://news.yahoo.com/once-magnet-foreign-mujahedeen-bosnia-now-exports-them-143013257.html (9)http://www.warheat.com/web/noticias/hemeroteca/vigencia-del-terrorismo-yihadista-salafista-dentro-y-fuera-del-transcaucaso-ruso-1a-parte/ (10)http://www.bbc.com/news/world-europe-18162643 (11)http://actualidad.rt.com/actualidad/view/124659-terrorista-doku-umarov-eliminado Publicado por Daniel Trujillo Sanz en 2:26
http://lugrogeopolitica.blogspot.com.es/2015/10/yihadismo-decadas-al-servicio-de.html
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2015.09.12 20:57 RaulMarti EL PRIMER PEQUEÑO PAIS (entre 50) QUE RECHAZA EL TRATADO CON USA,y las bases desautorizan al presidente que lo patrocinaba

El Frente Amplio se constituyó en Uruguay en 1971, como respuesta de los sectores populares del país a las políticas de los gobiernos de DOS PARTIDOS tradicionales( Blanco o Nacional, y Colorado) que durante 135 años se habían turnado en el poder
Como en España, pero durante ¡135 años!
Fue producto-respuesta de las protestas y movilizaciones populares, agredidas por las políticas dictadas desde 1958 por el Fondo Monetario Internacional.
Participaron en su constitución el Movimiento de Participación Popular, Asamblea Uruguay, el Partido Socialista, el Partido Comunista, la Alianza Progresista, la Vertiente Artiguista , el Nuevo Espacio, el Partido por la Victoria del Pueblo, el Partido Obrero Revolucionario (trotkysta), Partido Socialista de los Trabajadores (ex-PRT), entre otros grupos de izquierda;, además de sectores desgajados de los viejos partidos con dirigentes sensibles y asqueados por la política llevada por los dirigentes de los mismos; disidentes por la izquierda de la Democracia Cristiana conservadora; apoyo de las dos Centrales de Trabajadores en proceso de unificación (PIT-CNT, su resultado)y gente, mucha gente del pueblo que ansiaba ver terminadas las reyertas en la izquierda tradicional y unificadas ¡por fin! en un frente común contra la burguesía agropecuario-industrial representada por los viejos partidos y socia del imperialismo norteamericano , sombra omnipresente en América Latina desde 1846.
(En esa fecha se produce la guerra contra México , y la anexión a los EEUU. de los actuales estados de California, Nuevo México ,Florida, Texas, Kansas, etc., actualmente el 15 % del territorio total norteamericano)
La gran esperanza despertada por el FA, fue interrumpida en 1973 por la dictadura militar que duró hasta 1984 ,coincidente en el tiempo ¡qué casualidad ¡ con la chilena(1973) y la argentina (1976).
Estrenábamos en América Latina la aplicación del neoliberalismo de Von Hayek y Milton Friedman , instrumentada y bajo la experta dirección del Dpto. de Estado dirigido por Henry Kisinger, PREMIO NOBEL DE LA PAZ . Para aplicar esa política,la misma que hoy se intenta aplicar en Europa, era necesario ,- entre otras cosas- , cerrar los Parlamentos para impedir que éstos se convirtieran en barreras y amplificadores de las protestas populares ;eliminar a los Presidentes díscolos( Allende), e instituir un Poder Judicial dócil, primero militar, luego civil pero siempre subordinado, y un aparato supuestamente “parlamentario” e incluso “ partidos” . (En Brasil el ARENA, partido de la dictadura; y el MDB, Movimiento Democrático Brasileño, si bien disuelto formalmente en 1979,continúa HOY como Partido del Movimiento Democrático Brasileño, PDMB, opuesto al P.T. de Lula y Dilma Rousseff) .
El Frente Amplio pagó duramente la dictadura militar; tortura, muerte, desapariciones;durísimas cárceles; cierres de sindicatos,de la prensa; exilio ;intervención de las Universidades, etc. fueron el precio de este período .
Vuelta la democracia (esa de votar cada cuatro años)a partir del año 2005,el Frente Amplio (FA) ,ganó las tres elecciones siguientes, por amplias mayorías.
Y de los viejos partidos tradicionales uno casi desapareció y ambos fueron y son minorías parlamentarias de control.
Por supuesto que su línea política es partidaria de una estrecha relación con la norteamericana y de obsecuencia hacia el neoliberalismo (como que representan los intereses de la “casta” uruguaya y de todas las demás ,por aquel principio sagrado de ¡ “BURGUESIAS DETODOS LOS PAISES, UNÍOS….!!!
Consecuentemente son partidarios de la OEA (Ministerio de Colonias norteamericano), enemigos del Mercosur y de cualquier forma de integración latinoamericana.
Además de ver hoy a Venezuela , como la ven las clases dominantes, con lentes en que por un ojo ven sus propios intereses y por el otro los colores con que pinta el mundo el Departamento de Estado norteamericano.
.Casualmente, son coincidentes. (“Visión binocular” que le dicen)
Tabaré Vázquez inaugura en 2005 la serie de Presidentes frentistas .Lo sigue José Mujica, el Presidente “pobre”( y lo es), vastamente conocido; y en 2014.es reelecto Vázquez . Su candidatura fue decidida en previas elecciones democráticas por el conjunto de los afiliados al partido (FA), de siempre organizados en Comités de Base barriales ,equivalentes a los círculos de PODEMOS.
Desde el comienzo Vázquez y su gabinete no ocultan su tendencia pro-yanqui, y entusiasmados quieren negociar con los EEUU, el mismo tratado que - desconocido popularmente aún y aún a espaldas de la gente-los EEUU pretenden concertar con los gobiernos de la eurozona .
Pero, hace pocos días en Montevideo ,el Plenario del FA, máximo órgano representativo de las bases, acaba de rechazar las negociaciones por 117 votos contra 22, (Mujica apoya desde afuera de la cancha) , obligando a Vázquez – su Presidente-a tirar al cajón de los desperdicios el texto del tratado.
Por ahora, así es como funciona la democracia en Uruguay. Por ahora , los mandatados por un partido, el Frente Amplio, están obligados a seguir sus directivas aún contra sus convicciones.
Si así no quieren hacerlo, ahí está la puerta …..
http://www.lr21.com.uy/politica/1252591-jose-mujica-china-no-participar-tisa-uruguay-no-continue
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2015.02.19 15:01 rasaho El ataque del Gobierno de Rajoy al pueblo griego (y al español). Vicenç Navarro Catedrático de Ciencias Políticas y Políticas Públicas. Universidad Pompeu Fabra

El desastre al cual nos han llevado en Europa la aplicación de las políticas neoliberales impuestas a las distintas naciones y pueblos de los países de la Eurozona por parte de partidos gobernantes de sensibilidad conservadora como la democracia cristiana, o por parte de partidos liberales o partidos de tradición socialdemócrata que hicieron suyo el socioliberalismo imperante (abandonando cualquier vocación transformadora que hubieran tenido) explica que hayan surgido movimientos contestatarios de protesta, portadores de visiones y propuestas distintas, cuando no opuestas, a las dominantes. Algunos de estos movimientos son claramente de izquierdas que, o bien nuevos o reciclados de partidos existentes, representan una esperanza de cambio que está canalizando el gran enfado de las clases populares (que constituyen la mayoría de la población) en estos países, y que han alcanzado unos niveles de apoyo popular que los establishments financieros y económicos que instrumentalizan los poderes políticos y mediáticos de tales países han considerado alarmantes, tal y como ocurre en España. Y lo que más les ha asustado es que, lejos de la imagen del revolucionario bolchevique dispuesto a tomar el Palacio de Invierno, estos movimientos son movimientos pacíficos, no violentos, que exigen democracias denunciando el régimen llamado democrático surgido en el caso español de una Transición inmodélica de la dictadura a la democracia, por sus enormes limitaciones y por el abusivo control que se ha hecho de las instituciones llamadas representativas por parte de aquellos poderes financieros, económicos y mediáticos. Tales movimientos han sido exitosos en desenmascarar el discurso oficial supuestamente democrático, que contrasta tan claramente con sus prácticas y políticas públicas, de claro corte antidemocrático. En este contexto, exigir democracia real es una demanda revolucionaria hoy en estos países, incluyendo España.
Predeciblemente, tales establishments han respondido con una enorme agresividad (sin precedentes desde la revuelta militar y la represión que le siguió en el año 1936) que no tiene límites, en sus manipulaciones, mentiras y falsedades. Ejemplos hay miles de ellos. El Presidente Rajoy, jefe de un partido profundamente afectado por la corrupción, continuador de la derecha que controlaban los aparatos del Estado dictatorial, alarmaba hace unos días a la población, presentando estos movimientos contestatarios prodemocráticos como portadores de valores peligrosos subrayando que “no podemos volver a las ideas que fueron liquidadas cuando cayó el muro de Berlín”, presentándoles como proponentes del régimen soviético que había existido al este de tal muro. La desvergüenza de tal personaje no tiene límites, pues seguro que sabe que las demandas de tales movimientos distan mucho, y en realidad son opuestas, a las que se dieron en aquella parte del continente europeo.
Lo que ocurre es que las fuerzas dominantes en Europa, desde la Sra. Merkel al Sr. Rajoy, han sido responsables de unas políticas que han dañado enormemente el bienestar de la población, y los movimientos populares que están surgiendo, desde Syriza en Grecia a Podemos en España, desean interrumpir tales políticas, realizadas todas ellas sin mandato popular, para, a través de nuevas instituciones auténticamente democráticas, permitir el desarrollo de propuestas de orientación socialdemócratas, olvidadas y abandonadas por los partidos que llevan tal nombre, bajo el argumento de que el desarrollo de tales políticas era y es imposible de realizar en el mundo actual. Así, el Presidente Zapatero congeló las pensiones para ahorrar 1.500 millones de euros, cuando podría haber conseguido ahorrar mucho más eliminando la bajada del impuesto de patrimonio, con lo cual hubiera conseguido 2.100 millones de euros. Y el Presidente Rajoy recortó 6.000 millones de euros de la sanidad pública española para pagar la deuda cuando podría haber conseguido casi la misma cantidad revirtiendo la bajada de impuestos de las empresas que facturan más de 140 millones de euros al año (que representan el 0,18% del total de empresas), consiguiendo así una cantidad semejante. Presentar estas alternativas como bolcheviques habla mucho del presentador y de su capacidad de falsificar la realidad.
El argumento que aduce la imposibilidad de estas políticas de corte socialdemócrata es político y no económico o financiero. Este último discurso se utiliza para ocultar el primero. En realidad, muchas de las políticas propuestas se están realizando en varios países.
La división entre los pueblos como su estrategia
Una manera de que tales establishments conservadores y liberales se perpetúen y reproduzcan es intentando dividir a las clases populares, utilizando un nacionalismo excluyente que sitúa a unos ciudadanos en contra de otros. El gobierno Rajoy está utilizando una visión nacionalista españolista que excluye cualquier visión plurinacional del Estado español, presentándose como los únicos defensores de la “patria”, un mensaje que contrasta con sus comportamientos de docilidad (antipatriótica) hacia aquellos intereses extranjeros que, en defensa de sus propios intereses, están dañando profundamente el bienestar de los españoles. Es vergonzoso que se hayan convertido en los máximos defensores de las medidas de austeridad impuestas con gran dureza y mezquindad al pueblo griego (y al español) por presiones del establishment alemán (ver “El ataque frontal del gobierno alemán y el BCE a Grecia”, Público, 18.02.15).
Este comportamiento se ha reproducido en intentar crear un enfrentamiento entre las clases populares españolas (los pensionistas y los parados, en concreto) y las griegas. Hemos visto estos días, de nuevo, al Presidente Rajoy, a los Ministros Montoro, de Guindos y al Sr. Margallo, repitiendo que los pensionistas y los parados han visto recortar sus beneficios para que España pudiera ayudar a la población griega en un acto de solidaridad que el gobierno Syriza griego violaría si el gobierno griego dejara de retornar el dinero que fue prestado por los pensionistas y por las personas en paro en España al pueblo griego. El nivel de sinvergonzonería alcanza unos niveles que no se había visto desde tiempos de la dictadura. Por desgracia, el economista de El País, el Sr. ­­­­­­­­­­­­­­­Díez, asesor del señor Zapatero, añadió su voz a tal argumentario: “la quita supondría una pérdida de unos 400 euros para cada ciudadano alemán y unos 300 euros para cada ciudadano español” (“El avispero griego”, El País 12.01.15).
La falsedad del argumentario neoliberal
La impresión de que los pensionistas y los parados tienen reducida su cobertura y beneficios porque el Estado le ha prestado dinero al pueblo griego, implica que, en el presupuesto del Estado español, ha habido un ítem de 26.000 millones de euros (la cantidad supuestamente prestada) que se han utilizado para prestarlos a los ciudadanos griegos a fin de que puedan atender a sus necesidades, a costa de no subir las pensiones (que podrían haberse subido un 38% según Margallo, en caso de que no hubiera habido tal transferencia). Esto no es cierto. Es una falsedad y es imposible que el Sr. Margallo y todos los otros ministros previamente citados no lo supieran. Es condición para ser Presidente y Ministro conocer un mínimo las cuentas del Estado. Y aun cuando el nivel de exigencia para tales Ministros del gobierno popular no es muy alto, seguro que saben que ello no es cierto.
En realidad, la gran mayoría de estos fondos son bonos públicos del Estado español, asignados por el Fondo Europeo de Estabilidad Financiera que facilitaron que el Estado griego pudiera pagar las deudas, consecuencia, en parte, del rescate a los bancos tanto griegos como alemanes, franceses y españoles en su famoso rescate del 2011 y 2012 que, por cierto, aumentó enormemente la deuda pública griega. También estos y otros fondos fueron utilizados como avales para que fueran utilizados por empresas, incluyendo españolas, en su negocio en Grecia. Estos bonos y avales, por cierto, generan beneficios al Estado español y a sus compradores.
Es más, el Estado español, bajo el mandato del Sr. Rajoy, de los Ministros Montoro, de Guindos y el Sr. Margallo, ha apoyado el gasto de millones de euros para rescatar el sistema bancario español. Según datos del Banco de España de más de 61.000 millones de euros de fondos públicos aportados desde 2009 para la reestructuración del sistema financiero español, hasta la fecha no se han recuperado ni 2.000 millones. Y el Fondo de Reestructuración Ordenada Bancaria (FROB), la entidad pública creada exclusivamente para rescatar la banca privada española, ha admitido haber perdido ya más de 37.000 millones de euros.
Con este dinero podrían haberse subido las pensiones y aumentado la cobertura del paro. Las palabras de todos estos personajes no son más que un intento de manipulación fallida. Y lo más ofensivo de todo esto es la bajeza de intentar enfrentar a españoles y griegos recurriendo al sufrimiento de tantos hogares en España que se encuentran en una precariedad sin precedentes por culpa única y exclusivamente de las políticas austericidas implementadas y promovidas por el gobierno del que forman parte.
En base a esta experiencia, que el gobierno popular se presente como salvador de la población griega, a costa de la población española, es una falsedad como un templo. Han movido cielo y tierra para apoyar al gobierno alemán en su dureza y mezquindad, negando el respiro que pedía Syriza para poder atender el desastre humano que las políticas neoliberales promovidas por Merkel y Rajoy han impuesto en aquel país. Estas políticas alcanzaron niveles de crueldad, en un caso de terrorismo financiero, dificultando a la vez que pudieran también cambiarse las políticas de austeridad en Grecia.
Una última observación. Sería importante que los dirigentes del gobierno popular conocieran mejor los sistemas públicos que están destruyendo. Cuando Margallo indicó que con los 26.000 millones supuestamente prestados a Grecia “se podría haber aumentado un 38% las pensiones públicas” muestra su grado de ignorancia. El gasto en pensiones según el presupuesto de 2015 es de 131.658 millones de euros. Un 38% más de esta cantidad (la sugerida por el ministro) son 50.030 millones más, no 26.000 millones como él indica. ¿Qué no conoce el presupuesto del gobierno?
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Gracias profesor por sus lecciones. Usted dice su desvergüenza es infinita. Yo digo que es su zafiedad no tiene límites. Estos son los mismos que aquellos que nos metieron en una guerra civil y una guerra mundial. Saludos.-
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